contre la précarité et le sexisme

titre mémento

2012-02-05T06:42:00.000-08:00

Voilà le titre dont il est question à la fin de l'article "Campagne pour l'élection à la Présidence de la République"

Campagne pour l'élection à la Présidence de la République

2012-02-05T05:16:00.000-08:00

Combien d'élections auraient dû être invalidées si le CSA avait joué son rôle de garant de "l'égalité de traitement" et de "l'impartialité" dans les informations et en particulier dans le traitement des candidatures à la présidentielle?

Toutes!

Et la partialité la plus manifeste fut celle qui s'est exercée au second tour 2007. Il n'était même pas question encore de la possible invalidité de la candidature Sarkozy suite à compte financier frauduleux.

Non, non, ce n'est pas encore de cela dont il était question mais tout simplement de l'annonce de la campagne intitulée "Campagne pour l'élection du Président de la République". Oui, oui, vous m'avez bien lue!

La grossièreté du procédé sauta aux yeux d'une internaute qui, dès le soir du premier jour de la campagne du premier tour, alerta le CSA sur l'incongruité et la partialité du titre alors que quatre femmes étaient en lice.
Mais la perspicacité d'une ou plusieurs internaute(s) ne fait pas le poids face à l'aveuglement qu'exerce le système androcentré (de andros, mâle, face à gunaikos, femme, et anthropos, être humain) servi par une académie à l'écrasante majorité masculine.
Et le titre continua de se manifester ainsi à l'oeil du public téléspectateur et à l'oreille du public auditeur de radio. Et ce, y compris au deuxième tour où le seul changement intervint dans la place que prenait ce titre sur l'écran: au lieu d'apparaître au début et à la fin des clips de campagne, il n'apparaissait qu'à la fin, mais toujours sous la même forme sexiste!
Ainsi, même quand une femme et un homme se retrouvèrent en lice, l'avantage fut expressément donné à celui-ci au mépris de la règle déontologique la plus basique.
O vous lectrices et lecteurs, sinon électrices et électeurs, quand vous verriez sur vos écrans et quand vous entendriez dans vos postes "Campagne pour l'élection de la Présidente de la République", n'auriez-vous pas la faiblesse d'élire plus facilement une femme qu'un homme pour être dans la cohérence?
En effet, dans notre système de langue qui désigne les hommes et les femmes de noms différents "Présidente" ne désigne pas un homme et "Président" ne désigne pas une femme.

Et ceci n'a rien à voir avec une féminisation moderne. C'est de langue dont il est question, pas d'idéologie machiste.
Ainsi quand une femme brigue la fonction présidentielle, il va de soi que l'appeler "Président" rend caduque sa fonction.

Mais l'inégalité de traitement et la partialité commencent bien plus tôt. Il faut qu'une femme se sente pousser la barbe pour se porter candidate car voici comment est intitulé le mémento qui donne les règles de présentation des candidatures:
La photo prévue ici se refuse à l'affichage mais il suffit de chercher ce mémento dont le titre "mémento à l'usage du candidat" est en totale contradiction avec la parité préconisée (les candidatures aux conseils généraux et régionaux sont traitées de la même façon: il y est question, non pas des conseils, mais des conseillers... et l'on recherche vainement les conseillères...)

Les enfarineuses

2012-02-03T01:59:00.000-08:00

La récente actualité à propos de farine et de Hollande a orienté la plupart des commentaires journalistiques sur la sécurité des soi-disant candidats, qui ne sont tous et toutes jusqu'à présent que candidats ou candidates "potentiel·les" puisque les formulaires de présentation de candidature n'ont pas encore été reçus par les élu·es habilité·es.
Et les commentaires d'aller bon train...
Si cela avait été "un jet d'acide"... dit l'un.
Ma mère, qui n'est plus en vie, lui aurait répondu: "avec des "si" on met Paris en bouteille!"
Grâce à un ami qui a eu la curiosité de s'intéresser à l'auteur de ce geste à la fois très doux (y a t-il plus doux que la farine?), très symbolique (cf les "enfarinés" de Villecomtal en Aveyron) et très spectaculaire (notre société de spectacle est là pour permettre ce genre d'action), geste qui était loin de mériter la violence brutale en retour, je suis allée à mon tour et sur ses conseils (merci Gilbert!) me promener sur le blog de Claire qu'elle a intitulé "Un micro sous votre oreiller".
Et je découvre une belle écriture, une superbe maîtrise de la langue que nombre de bloggeurs doivent envier et enfin des propos d'une justesse percutante (qui cite ses sources) avec le renvoi régulier à des situations vécues dont elle apostrophe les partenaires dans cet article, que je vous recommande, intitulé "Phallocrates et misogynes".
Si les vrais fous étaient à l'hôpital psychiatrique, Hitler n'aurait pas été connu et bien d'autres, que je ne nommerai pas pour ne pas être accusée de diffamation, n'exerceraient pas leur pouvoir néfaste, que ce soit en économie, en politique, en médecine, à l'armée ou dans l'éducation.
Puissent de nombreuses femmes se manifester ainsi: les attentats à la farine ne faisant pas de blessé·es mais renvoyant sur ces messieurs de façon concrète et imagée la poudre aux yeux dont leurs discours sont nourris!

Le rire des agences de notation

2012-01-25T01:56:00.000-08:00

L'éditorial du hors-série n°90 de Alternatives Economiques, intitulé "Des chiffres et des lettres", expose l'alphabet des agences de notation qui se réduit à trois lettres, chacune étant répétée trois fois. Ces trois lettres étant A, B, C, nous voyons que nous avons encore bien de la marge avant d'atteindre l'extinction de ces agences dont nous avions pris l'habitude d'entendre le rire à gorge déployée: Ah! Ah! Ah!

Voilà qu'enfin, elles rient moins fort: Ah! Ah! font-elles maintenant. Peut-être n'est-ce plus tout à fait un rire, d'ailleurs...
- Quand feront-elles enfin leur Ah de surprise? se demande-t-on

- Quand elles seront prêtes peut-être à passer au gazouillis enfantin: BhBhBh! avant de se déclarer BéBé puis enfin se révéler mouton Bèèèèèèèèèèh!

Alors, elles voudront donner des explications : CéCéCé, explications bégayantes et inachevées devenant éternuements Céh Céh! Ce sera leur essai de dernier mot avant de passer à l'extinction définitive, le dernier souffle qui signera la fin du ballon de baudruche et, par la même occasion, des bulles spéculatives dans un grand Cssssssssszzzzzzzzzz... final.

Mais que de chemin jusque là!...

Qui sait ? peut-être pouvons-nous écourter ce temps si nous nous y mettons toutes et tous ensemble!

Conte de Noël

2011-12-27T03:21:00.000-08:00

Extrait des Contes oraux de Malindi recueillis par Julie Saoûtel

" En Malindi Septentrionale, on raconte que Moïse, Jésus et Mahomet sont frères issus de la même mère mais de pères inconnus. Moïse l'aîné, Jésus le cadet et Mahomet, le petit dernier.
A ce qu'on raconte encore, les trois frères étaient très fiers de leur mère qui avait su les élever seule en cultivant un arpent de terre volé au désert. Elle leur avait même appris à lire dans le ciel, sur le sable et dans la main. Chacun était devenu spécialiste en la matière. Moïse était un astrologue réputé, Jésus un géomancien de génie et Mahomet un excellent chiromancien. Leur réputation était telle qu'elle arriva aux oreilles des pères.
Ceux-ci se réunirent, vexés d'avoir été évincés l'un après l'autre et jaloux de leur fils. Ils décidèrent d'adopter une stratégie commune en louant les services d'un scribe pour récrire leur histoire où ils apparaîtraient tous les trois sous la forme d'un seul.
Ils hésitèrent longtemps pour le nom: chacun voulait donner le sien. Le scribe leur souffla l'idée de n'en pas avoir. On les appellerait ainsi l'Unique, ou l'Innommé, ou le Verbe avant la lettre. C'est sûr, ça leur donnait la première place! ça les rendait même supérieurs aux dieux comme aux héros puisqu'ils ne devenaient identifiables que par leurs oeuvres qui, diraient-ils, étaient tout et leur incarnation en la personne de leur fils.
Ils allaient en effet utiliser ces derniers dans leur récit puisque tout le monde les connaissait. Ainsi, quand les générations futures liraient l'histoire de cet "être suprême", elles trouveraient vérification de l'existence des fils dans les mémoires des ancêtres.
Le seul souci des pères était d'éradiquer la mère qui les avait éliminés chacun si vite et si facilement. Il faut dire que le premier était un ivrogne, le deuxième un fainéant, le troisième un volage. Elle avait eu quelques moments de plaisir avec chacun mais chacun était vite devenu un fardeau qu'elle avait dû chasser pour être libre d'élever chaque enfant sans qu'il soit contaminé par le défaut du père. Et elle avait brillamment réussi son pari.
Les pères en étaient bien marris!..."

Les versions divergent quant à la suite de l'histoire, une ethnolinguiste est dépêchée sur le terrain pour en étudier la forme originelle. Si ses ou ces recherches vous intéressent, je peux centraliser vos questions et suggestions.

Bonnes fêtes et faites bien!

Violences faites aux femmes dans l'usage du français

2011-11-25T01:23:00.000-08:00

Aujourd'hui, 25 novembre, "Journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes".

Plusieurs associations se sont réunies pour produire un visuel qui dénonce les différents types de violence qui dépassent bien sûr très largement la violence physique en face à face, puisque toute forme de harcèlement est une violence.
Cependant, je ne sais si cela tient à la forme de pensée anglophone qui a envahi notre espace mais je suis fortement étonnée qu'il ne soit question, là encore, que des actes non écrits.
En effet, la forme de violence la plus répandue contre les femmes et que des femmes elles-même exercent, c'est l'élimination pure et simple de leur existence dans l'usage d'une langue comme le français.

Nous avons le privilège, quand nous nous exprimons en français, mais c'est également valable dans d'autres langues romanes en particulier, de dire la présence des femmes et des hommes au même titre dans l'usage de la parole et de l'écrit, qui est une forme de parole.
La généralisation acceptée du masculin comme désignation des êtres humains est une consécration de l'élimination des femmes dans leur représentation physique. Et c'est bien la plus grande violence parce que la plus insidieuse qui soit.
Sous le prétexte d'une économie de moyens, nous assistons là à la plus grande entreprise d'extermination par la parole d'une partie du genre humain.
Comment se reconnaître sous le terme de "citoyen", "consommateur" ou "acteur" quand nous sommes "citoyenne", "consommatrice" et "actrice"?
L'envahissement de l'anglais qui englobe sous un même terme la désignation des deux sexes (ou des trois si l'on considère que les personnes dotées, ou privées (selon que l'on considère le même verre comme à moitié plein ou à moitié vide), des attributs caractéristiques des deux sexes procréateurs de l'espèce, forment le troisième sexe, ou le premier selon le mythe de la Genèse biblique) nous aurait-il privé·es de la réflexion qui doit présider à l'expression?

Nous avons la chance qu'existe encore la langue française qui sait dire la diversité du genre.
C'est un combat de tous les jours à mener contre l'obscurantisme régnant qui se manifeste en particulier dans les écrits "académiques".
L'usage raisonné du français doit nous permettre de lutter contre la violence faite aux femmes, sachant que, lorsque nous pensons ce que nous disons et ce que nous écrivons, nous devons avoir conscience de l'humanité qui peuple notre planète.
C'est pourquoi je préconise que soit définitivement abrogée la règle contre-productive d'une préséance du masculin sur le féminin.

Qu'une économie d'accord soit conservée (qu'il s'agisse de l'économie au plus proche ou au masculin pluriel, c'est à discuter) quand il s'agit des objets ou des concepts (c'est à dire ce qui concerne l'avoir dont le genre est arbitraire) est une option acceptable dans la mesure où sa remise en cause bouleverserait l'usage sans grand bénéfice pour l'humain, mais l'uniformisation doit s'arrêter là. Dès qu'il est question des êtres dans une langue qui s'est donné les moyens de la désignation sexuée, ces moyens mis en oeuvre peuvent alors permettre la conscience de la présence de l'autre, partout où elle existe.

L'autre est celle ou celui que nous ne sommes pas. L'autre peut toujours être moi aussi.
Et c'est une violence que d'assigner l'autre à être moi.

C'est une violence dont la langue française peut nous libérer si nous savons l'utiliser.
C'est une violence qui, hélas, s'est généralisée dans une utilisation perverse de cette langue depuis que l'autorité législatrice s'est désignée au masculin sous le terme de "Législateur".
Reprenons possession de notre langue, confisquée par une Académie qui impose sa loi en faisant croire que c'est la loi du nombre.

Pour la victoire de la réflexion guidée par la raison, abrogeons la violence de la généralisation abusive! Et toute généralisation est abusive puisqu'elle crée le préjugé qui empêche le fonctionnement éclairé de l'intelligence. La paresse, qui mène à l'inertie, ne doit pas être constitutive de notre réflexion car elle élimine alors celle-ci.
Il y a jouissance à manier la langue. Utilisons notre potentiel de créativité et de plaisir de faire pour lutter contre la paresse de l'obéissance passive!

Manifeste pour l'égalité

2011-11-17T01:23:00.000-08:00

Parce que la notion d'humanité commence à la naissance
Parce que chaque vie humaine a autant d'importance
Parce que le premier symbole d'échange social est le langage
Parce que la nourriture est nécessaire pour vivre
Parce que notre fragilité humaine demande protection
Parce que la liberté est nécessaire à notre réflexion,
Tout doit être mis en oeuvre pour préserver
Cette liberté, cette protection et cette nourriture.

Quand liberté, protection et nourriture
deviennent dépendantes d'un petit nombre d'individus
à qui des (ir)responsables politiques ont donné le pouvoir
en mettant entre leurs mains la capacité d'émettre
la monnaie devenue condition d'existence de la totalité de la planète,
Il devient urgent de déclarer illégitime et illégal
ce système monétaire international !

Halloween, Toussaint et Jour des morts

2011-11-03T06:04:00.000-07:00

Halloween, Toussaint et Jour des Morts:
Trois jours pour apprivoiser la mort,
Ou être apprivoisé·e par elle...

Halloween pour la défier dans l'inconscience de notre adolescence,
L'exorciser en se mettant à sa place,
Reconnaître en fait qu'elle nous colle à la peau
Et que c'est vouloir la regarder en face
Que de lui fournir nos oripeaux.

Toussaint, fête de toutes les saintes et les saints,
Personnes dont les vies ont été reconnues exemplaires,
Mais seulement après leur mort,
Quand leur vie était achevée,
Pour être alors à même d'en juger.
Toussaint la plus belle invention d'une religion
Qui trouve là enfin une raison
En faisant converger les belles actions
Pour alimenter la conscience collective
Vers un mieux être et un mieux vivre.

Le Jour des morts et des mortes enfin
Pour revenir au temps ancien
Se souvenir de nos ancêtres
Et de nos ami·es disparu·es
Qui furent un temps celles et ceux que nous sommes
Et sont à présent ce que nous allons être,
Poussières et matières
Premières et dernières.

Trois jours pour apprivoiser la mort
Se nourrir de son apport
Et relativiser la vie...

Education à la parentalité

2011-10-22T03:12:00.000-07:00

L'ancien papy du FN avait eu la foudroyante idée d'imaginer un salaire parental, ce qui avait eu l'heur de plaire à ces dames de Elle (le magazine qui usurpe un titre en utilisant un pronom de la langue française pour imposer au monde entier l'image de la futilité comme une caractéristique non seulement des Françaises mais des femmes en général).
La fille de ce monsieur reprend l'idée et, ici et là, je vois la traduction "salaire maternel". Je ne sais pas ce qu'en pense Madame, faudrait le lui demander. Mais vu ce qui est rapporté de ses propos (merci à Rue 89) cela semble aller assez bien en effet avec cette société qu'elle imagine, à la sauce moyenâgeuse où les familles étaient sanctionnées de la mauvaise conduite d'un de ses membres. Mais, finalement, l'idée qui a fleuri il y a peu dans le gouvernement actuel sur le retrait des allocations aux parents dont un enfant se faisait mal voir est du même acabit.
Comme si l'argent (ou la sanction) était l'outil miraculeux d'une éducation réussie!!
Deux questions (au moins) apparaissent:
Qu'est-ce qu'une éducation réussie?
Et Que vient faire l'argent dans l'éducation ?
à quoi il faut absolument associer la question : " pourquoi ces dames comme ces messieurs assimilent quasi naturellement (oui je vous entends: "culturellement" je dois dire, mais justement ils et elles n'ont pas l'air de se poser la question de la culture) le salaire parental à un salaire maternel ? "
Je sais que d'après certains calculs (voir Serge Ginger) les femmes seraient plus proches des guenons et les hommes des singes à 80% que de son ou sa congénère humaine de l'autre sexe.
Heureusement, il reste 20% qui nous font espérer l'évolution possible de l'humain. Ouf! Et l'existence de la plasticité de nos connections cérébrales a été découverte à temps pour que l'on ne sombre pas dans le marasme du "sans espoir d'évolution"!
Bien entendu, l'éducation est essentielle là-dedans.
Et l'éducation est permanente. Le devoir du politique est de rendre culturelle cette éducation permanente dont notre cerveau a la capacité naturelle.
Par ailleurs, je lis dans le programme d'un autre parti dit extrême dans l'autre sens, mais dont les gentils membres sont aussi obtus, sinon plus, que la classe gouvernante (normal, ils ont eu le même formatage sociétal), je lis donc (je ne retrouve pas le papier mais ma mémoire se souvient de l'idée) qu'il faudrait rendre l'éducation sexuelle à l'école plus ouverte à la diversité des pratiques !!

Le fait que les gamin·es ne doivent pas se culpabiliser si elles ou ils ressentent du désir pour le même sexe que le leur est, je crois, suffisamment admis et fonctionne déjà assez bien, me semble-t-il. L'émergence de la sexualité passant en effet par la reconnaissance de stimulations sensorielles nouvelles, la découverte de celle-ci doit se faire dans la sérénité et le respect de l'autre avant tout pour qu'elle n'engendre pas frustration et violence qui sont les deux faces d'un même problème.

Mais personne n'évoque l'éducation à la parentalité!!!

Il est à mon sens regrettable que l'école passe plus de temps à disserter sur les maladies sexuellement transmissibles rendant nécessaire l'usage du préservatif que sur les conséquences des rapports non préservés et volontaires entre individus mâles et femelles.
Que la formation du foetus fasse partie de l'enseignement est logique également mais, puisqu'on s'adresse à des adolescent·es dont il serait temps de développer le sens critique (principal intérêt de l'enseignement), c'est à ce moment-là que doit être introduite l'éducation à la parentalité.
L'on enseigne en effet à ces jeunes le fonctionnement biologique de leur corps et l'on oublie de leur donner les moyens de penser les conséquences de ce fonctionnement. Or si nous voulons un peu nous éloigner du singe et de la guenon pour construire l'être humain, il serait peut-être temps de penser la question, à savoir :que fait-on quand l'animal humain vient de sortir de la cavité utérine ? Lui qui vient de passer par tous les stades de l'évolution: de l'aquatique à l'aérienne, de la microscopique à la macroscopique, et cela en neuf mois seulement, que fait-on pour lui donner les moyens de s'approprier dans les meilleures conditions son potentiel humain, et principalement l'acquisition du langage dont l'oralité et la graphie sont les deux pôles, liés l'un à la musique et l'autre au dessin.
C'est déjà cette conscience-là qu'il faudrait donner aux parents.
Je suis parfois consternée par le comportement de ces parents qui ne trouvent pas mieux que d'enfoncer une tétine en plastique ou en chair humaine dans la bouche de ces enfants curieux·ses de tout et qui manifestent bruyamment leur désir de communiquer avec l'entourage.
On aura compris que, pour que ce soit chair humaine, il faut que ce soit des femmes. Ce genre de tétine faisant couler une nourriture qui remplace la parole, on est bien au stade guenon-singe. L'éducation par l'exemple, c'est-à-dire la capacité d'imitation, est aussi ce que nous avons en commun avec nos cousins et ancêtres.

Ce qui nous est propre en revanche, c'est la capacité d'abstraction, de symbolisation et de réflexion dont le langage est le principal outil. Et cela se développe dès la mise au monde.
Et qui est là pour se charger de ce développement sinon les parents ? la mère ayant assuré le développement de l'embryon, il n'y a aucune raison pour lui donner priorité dans le développement de la suite puisqu'elle partage avec son partenaire de conception la responsabilité de l'enfant. D'ailleurs, il arrive assez fréquemment qu'une fois leur travail d'accouchement accompli, les femmes ne manifestent aucune disposition à s'occuper du ou de la nouvelle-née. C'est pourquoi il est essentiel que l'éducation à la parentalité soit faite de façon totalement paritaire.
Par ailleurs, si l'on accepte l'idée de salaire parental, qui dit salaire dit métier. Quand on exerce un métier c'est que l'on a été formé·e pour l'exercer et que l'on se tient au courant des évolutions de celui-ci d'où la nécessité également de l'éducation permanente en parentalité.
Dans ma proposition de "revenu temps libre" (libre pour liberté du choix) qui doit automatiquement aller de pair avec une contre-partie sous forme de compte-rendu de connaissances, de formation ou d'acquisition, la parentalité est une perspective qui permettrait de penser l'efficacité à court terme, à moyen terme et à long terme.

Hollande ou le vote inutile

2011-10-20T09:59:00.001-07:00

François et Nicolas sont les deux faces d'un même système. L'un version molle et sous-active, l'autre version nerveuse et sur-active. Celui-ci devrait d'ailleurs prendre un congé de paternité pour lui donner le temps de découvrir sa première fille en toute sérénité.
Que l'un ou l'autre soit au pouvoir ne changera pas grand chose puisqu'ils ne comptent rien changer au système qui nous tue (et la planète avec nous) système qu'ils ont mis en place via les partis auxquels ils appartiennent.
En revanche s'ils s'éloignaient définitivement du pouvoir, on pourrait enfin envisager une sérieuse reprise en main du système économique et humain.
Le PS a raté le coche en 2007 par manque de confiance de ses cadres dans la seule qui avait en revanche la confiance de la base et qui avait aussi le rapport direct avec cette base, y compris celle qui n'en avait rien à faire du parti.
C'était justement François le petit qui était alors premier secrétaire et n'a pas daigné faire confiance à son ancienne collègue de banc d'Ecole. Son parti a pourtant bénéficié de toutes les adhésions que celle-ci lui a apportées.
Depuis, il se trouve que la vulgarisation d'Internet est en train de faire reculer le règne de l'ignorance et il en est peu à présent qui doutent de l'urgence prioritaire, à savoir changer totalement de système. La plupart savent aussi que plusieurs solutions peuvent être envisagées dont aucune n'est évoquée par le candidat Hollande, héritier du système "Pousse toi de là que je m'y mette" et rien de plus.
Je reste jusqu'à ce soir coopératrice à EELV et donnerai mon analyse pour que ce mouvement se détache des éventuelles alliances que la secrétaire du mouvement a semblé en passe de proposer au PS. Si c'est une chaise ministérielle qui l'intéresse, j'en tire les conclusions que soit elle n'a pas sa place dans ce parti, soit c'est moi qui ne l'ai pas du tout et je repartirai à la bataille sans aucun état d'âme et sans assimiler pour autant Eva Joly à ces basses manoeuvres car je suis convaincue de l'intégrité de cette dernière (je l'ai constaté in vivo) de ses compétences et de ses qualités qui la rendent pour l'instant une des rares parmi tous les candidats et candidates à avoir une stature de Présidente du genre dont on n 'a encore jamais pu bénéficier en France, c'est-à-dire du genre international. La France doit forcément se situer dans une dimension Européenne que cette candidate est sans doute la seule entre tous et toutes à pouvoir porter avec panache.
Pour terminer et revenir sur le vote inutile, il n'est qu'à considérer la place faite par les médias, des groupes qui détiennent aussi les capitaux de l'armement, à notre candidat petit français euh pardon! petit François. Il faut bien reconnaître que, adoubé par Chirac, petit François est le candidat de cet unique parti qu'est devenu l'UMPS. Le mot "socialiste" a déjà coloré toutes les sauces dans l'histoire y compris celles qui étaient les plus éloignées de l'idée de départ.

Des idées nouvelles pour un monde nouveau

2011-10-11T10:37:00.000-07:00

Réponse au commentaire du commentaire du commentaire:

Des idées à profusion? Toutes plus intéressantes les unes que les autres?
Tu me donnes des exemples?
Car faut-il encore qu'elles se tiennent et puissent être argumentées de bout en bout.
Je fais ce pari-là avec le Programme contre la précarité et le sexisme. La trame est posée. je suis prête à entendre des propositions qui la nourriraient encore et j'y réfléchis moi-même chaque jour.
D'ailleurs, dès que le bureau sera constitué je suis prête à proposer des primaires moi aussi.
ça tombe bien non?
ça permettrait une joute oratoire qui déciderait de la ou du meilleur rhétoricien pour porter des idées conçues dans la réflexion.
Des idées neuves pour un monde nouveau.
Serais-tu partante comme poseuse de questions aux candidat·es? A moins que tu te portes candidate toi-même. Ou membre du bureau.
La parole est à toi!
Attention aussi à tous ceux ou celles qui sont en effet très fort·es pour les discours et les slogans mais dont les actes sont en contradiction avec les idées défendues.
Il semble que l'association Partage dont l'initiateur avait mis ses paroles en accord avec ses actes, et réciproquement, soit en train d'être trahi par le Mouvement dont il est à l'origine, par exemple.
Et là, nous sommes tous et toutes concerné·es quand nous faisons partie de ce mouvement.

manipulation médiatique (suite)

2011-10-11T03:24:00.000-07:00

En réponse au commentaire de Sylviane:
Je n'ai pas écrit "voter pour des idées" mais "voter selon leurs idées".
Je faisais référence bien sûr à ce que d'aucun pense être son libre arbitre face à la manipulation médiatique.

Cependant, je ne sais pas si tout le monde pense, comme toi, qu'il vote pour des gens et non pour des idées. Ta certitude m'étonne. Que fais-tu en ce cas des scrutins de liste?

Il va de soi en revanche que, pour les primaires, c'est précisément là que l'on vote pour un individu puisque tous et toutes les candidat·es sont censé·es représenter les mêmes idées.
Et c'est bien ce que je dis dans mon article.
Pour continuer dans ton sens cependant, penses-tu que le PS ait des idées extraordinaires ? Quant au charisme des candidat·es, je te laisse juge...
L'édito du n° de Philosophie magazine, dont il est question dans mon article, propose justement de déterminer le bon président (il n'y est pas suggéré la "bonne présidente") selon les défauts qu'on attend de lui (il n'est toujours pas question d'elle).
C'est dire que la phrase du candidat Hollande revendiquant sa banalité a servi de base pour échafauder des perspectives qui permettent de remplacer le mâle DSK jusque là adoubé par l'ensemble des médias et la classe politique de droite.
Mme Royal qui a eu la maladresse, la folie ou l'irresponsabilité de proposer celui-ci (avant les révélations de qui était vraiment le bonhomme) comme son futur "premier ministre" s'y prendra peut-être autrement la prochaine fois.
Elle a fait les frais de son assurance que la presse ne semble pas supporter chez une femme si ce n'est pas pour montrer ses fesses.
La dame Aubry a su jouer sur un tableau opposé, se faisant attendre, se faisant prier, et passant peut-être secrètement contrat, mais est-ce vrai? (sataniques médias! on ne peut plus vous croire!) avec le satyre des bureaux.
On parle moins, semble-t-il, des connaissances du banal Hollande... et pourtant! En tant qu'ancien premier secrétaire, il était celui qui devait faire le ménage dans ses rangs, du temps de la première affaire portée à la connaissance du public par la jeune Banon...
Finalement ce que tu as interprété comme étant ce que j'avançais, à savoir que l'on vote "selon ses idées" dans le sens "pour une idée", est peut-être en effet à soutenir comme opinion.
Il serait intéressant de creuser là-dessous.
Quelle opinion ont les femmes d'elles-mêmes dans celles qui voteront Hollande contre Aubry ?
Quelle opinion ont les femmes d'elles-mêmes dans celles qui voteront Aubry contre Hollande ?
Quelles opinions ont-elles des hommes, chacune ? des mâles plus précisément. Car une homme est une femme.
Et aussi quelle opinion ont les hommes d'eux-mêmes dans ceux qui voteront Hollande?
Gageons que ceux qui voteront Aubry se font confiance puisqu'ils font confiance à l'inédit, donc l'avenir.

(la suite demain...)

patronyme matronyme ou matro-patro

2011-10-09T02:23:00.000-07:00

L'enfant de Carla et Nicolas s'appellera-t-elle ou s'appellera-t-il Bruni? Sarkozy? Bruni-Sarkozy? ou Sarkozy Bruni?
Tatata! (petite musique de fin de spot)
Voix d'aéroport:
C'était ma contribution à la rubrique people qui m'est infligée dès que j'ouvre ma fenêtre Internet.

La Dictature médiatique

2011-10-08T10:42:00.000-07:00

Les électrices et les électeurs qui voteront demain croiront voter selon leurs idées. En fait,ils et elles ont reçu le conditionnement des médias qui ont commandité un sondage dont la formulation donne le privilège certain au seul homme présent face aux deux femmes les plus légitimes en tant que candidates à la présidentielle, l'une parce qu'elle est première secrétaire, l'autre parce qu'elle a déjà été élue en 2007.
Le programme ayant été élaboré en commun, le choix ne se fait pas sur des idées mais sur des personnes.
Or, les pouvoirs financiers qui détiennent les médias ont si peur du changement qu'ils font tout pour orchestrer les votes dans le sens de l'immobilisme.
Le candidat Hollande étant le plus falot, comme il le dit lui-même, la perspective d'une présidence entre ses mains permettrait de maintenir les choses en l'état.
Comment, me direz-vous, les médias s'y prennent-ils?
En un premier temps, un sondage a été fait dont une question porte sur les trois candidat·es en posture d'être élu·es: Royal, Aubry et Hollande. Et la question était: "Parmi les personnalités politiques suivantes, laquelle vous paraît avoir le plus la stature d'un président de la République?"
Vous avez remarqué bien sûr que l'on n'a pas précisé Présidente, bien que, le sondage ayant été fait par téléphone, les enquêteurs et enquêtrices aient pu rectifier d'eux mêmes mais, pour avoir travaillé dans ce genre d'institut, je sais que les gens préfèrent aller au plus vite dans la mesure où c'est, en général, le nombre qui paye. Et comme ils et elles ont été briefées, la consigne est de ne rien changer à la formulation. Or, il a été démontré que lorsque le terme est masculin, une représentation masculine a trois fois plus de chances de venir à l'esprit.
Ce qui n'a pas manqué en effet pour le sieur Hollande. Les résultats ont été diffusés et commentés à partir du 22 septembre.
Une semaine plus tard, paraissait à l'affichage en maison de la Presse la Une du mensuel Philosophie avec ce titre ; "Qu'est-ce qu'un bon président ?"
Ici, le féminin, même entre parenthèses de la Une du Nouvel Observateur (semaine du 15 au 21 septembre), était non seulement oublié mais nettement éliminé avec l'illustration d'une tête de coq dont la crête, ornée de saphirs, figurait la couronne royale, autrement dit l'ancien compagnon de Madame Royal. Et ce d'autant plus si on se souvient d'une Une de Marianne quelques semaines plus tôt qui suggérait l'union du couple Hollande Royal.
Et, pour couronner le tout, l'Express du 5 au 11 octobre (c'est à dire celui qui a toujours cours au moment où se fait le vote) fait une Une sur ce candidat et lui consacre 8 pages dont une photo en double page. Dans le même temps, il en consacre 3 à Aubry, 2 à Montebourg et la moitié d'une à Valls. La candidate Royal n'existe plus visiblement pour l'Express dans le camp PS.
En revanche, la nouvelle compagne de Hollande est mise en avant et photographiée sous un prétexte d'écoute téléphonique. Ce qui permet de faire connaître au bon peuple que M. Hollande a une compagne. Cette histoire d'écoute dont on se demande l'intérêt et qui semble être fausse n'a finalement servi qu'à permettre à l'information d'être relayée par les journaux gratuits en particulier, que le bon peuple fauché peut lire à l'oeil!
Ainsi la nostalgie du bon peuple français pour la royauté que ses ancêtres ont décapitée servira la cause de l'immobilisme, chère aux prédateurs de ce même bon peuple !

Traduction

2011-09-18T07:35:00.000-07:00

Je lance un appel à qui se sent les compétences et le désir de traduire mes articles en anglais et/ou en espagnol. Merci de me proposer une traduction que je me permettrai de valider ou non, le tout bénévolement. Merci!

Sexisme, précarité et libéralisme

2011-09-18T07:17:00.000-07:00

Sexisme et précarité sont comme les doigts d'une même main qui serait nommée libéralisme, le libéralisme étant la libération des prix pour l'emprisonnement des gens.
Quand le genre humain est conditionné par les médias, l'éducation et les religions à se diviser en deux catégories dont chacune aurait des besoins, des aspirations, des comportements et des qualités spécifiques, qu'elle ne partage pas avec l'autre sans risque de se renier, le tissu social est ainsi mis en place pour que quelques filous en prennent les rennes à leur profit.
Ces quelques filous ayant pris le pouvoir grâce à la passivité de l'ensemble grégaire, leur système s'est organisé de sorte que, sans en comprendre le mécanisme, chaque membre de l'ensemble se laisse prendre par la spirale d'une nécessité qui l'aliène et le contraint à la division de lui-même.
C'est dans la reprise en main de sa liberté et de son autonomie que l'être humain pourra évaluer ses besoins et les satisfaire sans détruire ses congénères et sa planète, car ses congénères et la planète sont les éléments essentiels à sa propre existence, à la fois conditions et buts de sa propre vie.

L'homme et la femme blanches

2011-09-18T06:38:00.000-07:00

- Mère! est-ce que je dois obéir à l'homme blanc ?
- Oui, ma fille car il a l'arme pour nous tuer et l'argent, qu'il crée avec notre endettement.
- Mère! est-ce que je dois obéir aussi à la femme blanche?
- Oui, car elle et lui sont dans le même panier.
- Mère ! J'ai entendu aujourd'hui la femme blanche se plaindre de l'homme blanc.
- Ah! C'est que peut-être les choses ont changé...
- C'est pourtant elle qui l'a élevé, n'est-ce pas, Mère ?
- Elle l'a peut-être élevé plus haut qu'il ne pouvait tenir...
- Et ses bras sont trop courts pour l'y maintenir ?
- Sans doute, ma fille, sans doute...

Homère, ô mère! aux maires, aux mères:

2011-07-21T00:13:00.000-07:00

Quel est cet esse que Libé met à la fin de maire? (cf. Libé 18 juillet 2011- Les gens- Bonnaire explique son soutien à Aubry)
Qu'il laisse cet esse, mince! à la fin de messe, et qu'il retrouve le vrai sens de maire, celui que ses pairs choisissent pour mère, simplement !
Et, alors que mère est féminin parce qu'il renvoie au seul sexe qui peut enfanter, maire est épicène puisqu'il n'est qu'une mère symbolique dont le rôle peut être tenu par un homme comme par une femme.
Et que les maires, qui ont quelque mal à assumer le son de mère qu'elles entendent quand on parle d'elles au féminin, assument au contraire cette fonction qui n'est que symbolique et n'a rien à voir avec l'enfantement mais tout à voir en revanche avec la capacité de protection et de sagesse que leurs pairs ont estimé être la leur!

Chères maires, je vous salue !

Merci au prof dont j'ai oublié le nom (actif dans les années 70-80 à l'école d'architecture à Toulouse) qui m'a appris en un cours la subversion par les mots, l'exemple qu'il avait pris était succulent: "qualifie un met dont l'excellence permet au corps de dégager un suc conduisant plus lentement cet aliment vers le cul," projection finale de lui-même.
Ainsi de la succulence de l'exemple pour moi-même, ce que j'appelle à présent le métaréalisme ou, mieux encore, la métaréalisation.

Lettre d'accompagnement de candidature

2011-06-09T04:55:00.000-07:00

Document envoyé en accompagnement de ma candidature à

EUROPE ECOLOGIE LES VERTS

247, rue du Faubourg Saint-Martin

75010 Paris

Bonjour,

Suite à mon appel téléphonique et mon mail de mercredi 1er juin 2011, je confirme l’annonce que j’avais faite de proposer ma candidature à la primaire EELV.

Pour pouvoir finir de rédiger plus sereinement la présentation de « qui je suis », je poste dès maintenant, samedi matin 4 juin, veille du délai de dépôt, ma candidature.
Je vous enverrai dès qu’il sera terminé le complément que représente ma présentation.
Il se peut que la rédaction finale ne soit pas faite avant midi.

Pour ce qui est des signatures, je n’en ai pour l’instant que de la région où j’habite puisque je ne viens d’annoncer ma candidature oralement que depuis mercredi soir et, par Internet, le lendemain, jour férié.

Je joins également mon coupon de coopération seulement puisque j’ai bien noté que être adhérente implique la participation à l’ensemble des décisions du mouvement, or, tant que je ne sais pas si j’aurai les 200 signatures nécessaires, je veux rester libre du choix de mes responsabilités.
Bien entendu, si j’ai les 200 signatures dans les temps et que la dernière condition pour ma candidature effective soit l’adhésion au parti, je l’accepte volontiers sachant que je fais partie des précaires et que je vous enverrai alors un chèque de 36 €.

J’ai noté également que les signataires peuvent être membres d’un mouvement partenaire qui aurait passé une convention écrite avec EELV, auquel cas je suis prête en tant qu’initiatrice du mouvement intitulé Programme Contre la Précarité et le Sexisme à considérer notre mouvement comme partenaire mais il n’est pas encore déclaré en préfecture en tant qu’association ou parti.

Dans l’attente des résultats, je souhaite que ma coopération vous agrée et vous confirme ma bonne volonté qui n’est rien d’autre que l’expression de ma citoyenneté.
Avec mes salutations très chaleureuses

Nicole Pradalier

Déclaration de candidature

2011-06-09T04:21:00.000-07:00

Document envoyé le 4 juin 2011 de la poste de Toulouse Arnaud-Bernard, veille du dépôt des candidatures, le cachet de la poste faisant foi (il y en eut trois apposés sous mes yeux) à Europe Ecologie Les Verts, document envoyé aussi pour information au site le jour-même par mail.

Document non transmis par le bureau aux autres candidat.es puisque Nicolas Hulot qui a eu l'élégance, bien naturelle il est vrai, de donner le nom des autres candidat.es qui n'avaient pas réuni le nombre de signatures à ce jour, 6 juin à Toulouse, ne m'a pas mentionnée parce qu'il ignorait ma candidature.

Mais "Tout ne s'arrête pas aujourd'hui" comme il me le dit en effet. Peut-être même que tout commence vraiment, enfin!

Déclaration de la candidature de Nicole Pradalier

C’est en 1983 que j’ai acquis la certitude, en conversant avec un jeune tribun du mouvement estudiantin à Toulouse, que l’écologie serait le moteur politique de l’avenir.

C’est dire que ma foi aux idées écologistes est ancienne et le projet des Verts qui m’a été communiqué en 1997 correspondait à ce que l’on était en droit d’attendre en effet.

Je retrouve dans la Charte des Verts mondiaux que je viens de lire une formulation plus concrète et plus satisfaisante aussi (à part une petite erreur orthographique : un « quelques » pour « quels que »). J’apprécie que le féminin qui désigne les individus soit présent dans les textes écolo. Je regrette qu’il ne soit pas systématique

Il se trouve que, depuis le résultat des dernières élections européennes où j’ai noté l’avancée satisfaisante du score d’Europe Ecologie et le très fort pourcentage d’abstentionnistes, je suis dans la préparation d’une candidature pour cibler ces dernier·es et ne me suis donc pas préoccupée des candidatures primaires dont il était question ici ou là d’autant que la candidature médiatisée d’Eva Joly me satisfaisait pour ce qui concernait la représentation du mouvement écologiste.

Moi qui n’ai pas la télévision, j’ai voulu l’entendre lors de sa venue à Toulouse lundi 30 mai 2011. La façon dont elle a présenté sa candidature a confirmé la bonne opinion que j’avais d’elle. J’ai reconnu par ailleurs dans son jugement de la candidature de Borloo, la même formulation que j’avais eue de mon côté, à savoir l’impossible crédibilité en politique écologique de quelqu’un qui, en tant que ministre de l’environnement, a donné son accord pour les études d’extraction du gaz de schiste qui, tout le monde le sait maintenant, utilisent les mêmes outils que l’extraction elle-même, ce qui est un non-sens écologique sinon un contre-sens.

Une indisponibilité liée à mon engagement culturel m’a empêchée de rester jusqu’au terme de la rencontre avec Eva Joly mais, la nuit-même, je suis venue sur Internet. J’y ai découvert les différentes candidatures, notamment celle de Stéphane Lhomme dont j’ai compris l’enjeu et le fait que sa candidature ait été acceptée malgré l’apparente contradiction avec le devoir de « s’engager à ne pas attaquer publiquement d’autres candidats » et celle de Louisa Benzaid que je reconnais comme volonté de représenter un profil de classe et /ou de région.

Et, alors que j’avais annoncé à la dernière AG du MNCP (Mouvement National des Chômeurs.ses et Précaires) à Paris ma décision de candidature aux présidentielles, il m’est apparu comme une nécessité évidente de la proposer d’abord au sein d’Europe Ecologie Les Verts car les idées que je porte, à savoir celles de l’anti-sexisme et de la refonte économique sur une base de transformation des valeurs n’apparaissaient pas dans les candidatures, en tout cas pas portées par une représentante des précaires dont je fais partie et dont j’assume le statut comme une conséquence de ma non-concession au système en place.

En tant que fondatrice d’un mouvement intitulé Programme Contre la Précarité et le Sexisme, présent aux dernières européennes, et dans l’objectif de porter, sur la scène politico-médiatique et principalement en direction des abstentionnistes, les idées de ce programme, je propose ma candidature dans le cadre de la primaire Europe Ecologie Les Verts

« Si je n’arrive pas aux deux-cents signatures, me dis-je, je ne me reprocherai pas d’avoir amené des individus non engagés jusque là à Europe Ecologie Les Verts à s’engager dans cette voie » mais je sais que 20€ c’est cher pour celles et ceux qui me soutiennent et partagent aussi les valeurs qui nous sont communes !

Les principaux partis en présence qui se sont partagé le pouvoir en France depuis 1981, à savoir le PS et l’UMP, me paraissent à présent, au vu des dernières actualités, constitués de gens dont les valeurs sont révolues et les méthodes anti-démocratiques face à un mouvement international d’écologie politique qui donne l’exemple de sa cohérence et de sa crédibilité pour Construire l’Avenir (selon l’article 9 de ma Déclaration d’humanité)

Ma participation à l’action de Europe Ecologie Les Verts porterait les idées de lutte contre le sexisme et la précarité, fléaux qui empoisonnent notre monde, dans le mouvement qui doit à présent réunir toutes les personnes conscientes des enjeux politiques qui déterminent notre vie sur la planète Terre.

Que les critères de mesure du PIB soient à revoir est une évidence

Que des mesures urgentes de revenus qui permettent le choix de vie, l’épanouissement et la responsabilisation de toutes les personnes est une autre évidence

Que la réécriture des lois dans la considération de l’égalité totale entre les individus, toute conformation sexuelle comprise, est une troisième évidence

Que l’éducation soit à repenser autant dans le contenu que dans la méthode pour la rendre permanente et constructive est une quatrième évidence

Mon engagement s’inscrit dans la nécessité, en tant que linguiste, d’améliorer dans le langage la représentation de toutes et de tous et la compréhension entre les individus et les peuples, deux préalables pour en finir avec la misère aussi intellectuelle que psychique et matérielle qui domine notre monde actuel.

C’est un déplacement de montagnes qu’il est impossible de faire seule !

Merci!

Et qu’un bon vent ouvre la route au navire Terre dont l’équipage est à remplacer parce qu’il s’entredévore !

La candidate :

Nicole Pradalier

9, rue Arnaud Bernard

31000 Toulouse

06 88 58 12 86

nicole.pradalier@laposte.net

Propositions pour actualiser la démocratie

2011-05-20T04:13:00.000-07:00

- Reconnaître le bulletin blanc comme un suffrage exprimé

- considérer tout enfant, né.e et déclaré.e, comme enfant légitime

- reconnaître aux parents la qualité de parents naturels uniquement, légitimes uniquement, ou, à la fois légitimes et naturels, père et mère de façon distinctive

- reconnaître un foyer fiscal par adulte

- permettre aux femmes comme aux hommes de donner leur nom à leur conjoint

- avoir la même considération pour les hommes que pour les femmes et réciproquement

- interdire la généralisation en français d'un genre grammatical unique pour désigner les êtres humains

- reconnaître le féminin de conjugalité comme un archaïsme à éliminer

- réécrire toutes les lois pour respecter les dix principes de base de la déclaration d'humanité (cf l'article précédent intitulé Déclaration d'humanité)

- donner cette déclaration d'humanité comme charte à respecter dans tout accord international, économique ou diplomatique (notamment les articles 2, 3, 4, 5, 6, 7 et 10)

Phrase d'un jour phrase toujours

2011-05-19T23:33:00.000-07:00

On ne naît ni femme ni homme, on le devient. Puis l'homme devient l'avenir de la femme, la femme l'avenir de l'homme...
Bref, toujours en construction dans les bras du monde...

Temps travail argent, changeons les règles

2011-05-17T22:30:00.000-07:00

Déclaration d'humanité

2011-05-17T21:31:00.000-07:00

DECLARATION D'HUMANITE

1- Femelle, mâle ou androgyne, unique je suis
2- L'unique, mon semblable, je ne tue pas
3- Je ne vole pas
4- Je ne viole pas
5- La souffrance, je n'inflige pas
6- les faibles je protège
7- La planète, je respecte
8- L'intellect, j'utilise
9- L'avenir, je construis
10- Le mensonge et la délation, je m'interdis

Quand les femmes se réveilleront

2011-01-27T06:17:00.000-08:00

Lettre ouverte à Eleanor Mills, The Sunday times, London, via Courrier International, via Direct matin en réponse à un article intitulé "Dragueur à deux balles!" publié dans Direct matin, journal gratuit du jeudi 20 janvier 2011. (envoyée aux trois journaux en question)

Madame,

Je lis votre article en français dans un journal gratuit "Direct matin" de Toulouse, à propos du jeu en ligne "Hey Baby" créé par Suyin Looui et je considère comme un devoir de salubrité publique de vous répondre.

Il est donc question d'un jeu où l'héroïne a le choix de neutraliser à la mitraillette ou de répondre "merci et bonne journée!" à un individu qui se permet de porter un jugement sur elle sans la connaître ou qui l'accoste parce qu'elle est une femme, bref, tout individu qui étale sa libido sans retenue, s'accaparant le corps de l'autre par la parole, réduisant donc celui-ci à n'être qu'objet de désir et se permettant même de subodorer chez l'autre le désir! du genre: "t'en crèves d'envie", ce qui autorise, il faut le dire, dans la vraie vie, à ce que le monsieur ou le garçon passe à l'acte en imposant sa volonté à une personne qui ne lui a rien demandé et qui a juste le malheur de lui plaire!

C'est précisément le préliminaire à l'agression physique sexuelle, c'est donc une agression sexuelle en effet qui devrait être interdite au même titre que les nuisances sonores après 22h...

Et ce qui m'étonne fortement dans ce jeu, c'est la possibilité de répondre: "Merci et bonne journée!" Il y faut bien de l'abnégation!

Mais, Madame Eleanor Mills, nous n'avons pas les mêmes valeurs!

Tandis que vous qualifiez de "gentil" un "Tu es ravissante aujourd'hui ma chérie" dit dans la rue par un inconnu à une jeune femme alors que ce type de compliment est réservé à l'intimité du couple, moi je suis d'accord avec Suyin Looui pour ne voir là rien de gentil puisque, en utilisant cette formulation hors de propos, une intimité extérieure est imposée à la destinataire dont l'impuissance pour se défendre est évidente, dans l'établissement actuel des lois.

D'une part, le tutoiement, quand on ne se connaît pas, peut être perçu comme un marqueur agressif parce que brisant la distance de respect entre deux individus , d'autre part, l'appellation "ma chérie", réservée à l'intimité, vient là imposer sa présence dans un univers public. Elle implique donc une prise de possession de l'autre. Rien de gentil à cela! Rien que de profondément dérangeant et agressif en effet!

De là à mériter la mort, il y a un pas aussi grand que celui de mériter un remerciement!

Mais, si j'ai bien compris, nous sommes dans l'univers du jeu, du virtuel, et, homme ou femme, là n'est pas le débat puisqu'un homme peut aussi bien utiliser les manettes qu'une femme. Et je gage que bien des hommes vont se faire plaisir en nettoyant virtuellement de la planète ces individus non respectueux de la liberté de chacune!

Dans la vraie vie, la mitraillette est plus souvent tenue par un homme dans le but de tuer en vrai et, en général, un "porteur de pénis" comme vous les appelez et cela ne semble guère vous offusquer!

Quant à la mort comme sanction, c'est encore dans la vraie vie qu'elle ne devrait jamais exister puisqu'elle rend coupable la société entière d'une mort qu'elle déclare hypocritement punir en l'infligeant elle-même! Ce qui est un sacré paradoxe! En conséquence, les personnes qui ne veulent pas être meurtrières devraient fuir les Etats qui conservent dans leurs sanctions juridiques la peine de mort.

Mais, pour revenir au jeu, la mitraillette ou la complicité avec le bourreau sont en effet les deux seules alternatives qu'a proposées jusqu'à présent le monde fait par les hommes auxquels les femmes ne se sont pas opposées.

Et, quand la fin de votre article propose l'inverse, à savoir "un jeu qui mettrait en scène un homme tirant exclusivement sur des femmes dans la rue, cela susciterait un tollé" dites-vous. Allons donc!

L'extermination symbolique des femmes par la neutralisation de leur présence dans le langage est à l'oeuvre, figurez-vous, dans notre langue française et la plupart des langues romanes, non seulement sans que ça ne provoque de tollé, mais même avec la participation active des femmes elles-mêmes! D'ailleurs, vous-même avez été traduite en exterminant votre féminin, car j'imagine que votre article n'a pas été rédigé en français, sinon vous ne vous seriez pas prise pour un homme (en omettant "chacune de nous") à moins que... vous fassiez partie de ces femmes qui dorment encore et utilisent, les yeux fermés, une langue qui extermine bien plus radicalement et plus sournoisement que toutes les mitraillettes, quand on lui applique les consignes académiques.

Par ailleurs, vous oubliez l'autre inverse qui se passe dans la vraie vie: quand une femme fait un compliment ou une invite à un homme, celui-ci sort son carnet de chèques. Et l'on sait, depuis que Peter Pan est devenu adulte au cinéma, que c'est sa nouvelle mitraillette.

Or, quand les femmes ont conscience de donner de l'information, par exemple cette Tunisienne, interviewée chez elle par la radio, qui parle des "Tunisiens et Tunisiennes en train de manifester", reprenant régulièrement "Tunisiens et Tunisiennes", consciente bien sûr de l'image de son pays dans un monde où certain fascisme religieux interdit aux hommes et aux femmes de se donner publiquement la main, voilà que l'information du lendemain donnée par une journaliste à cette même radio n'évoque que les Tunisiens et que les manifestants, donnant la parole à l'un d'entre eux comme pour mieux désinformer les francophones et neutraliser les Tunisiennes.

N'ayez crainte, Madame, les jeux ne tueront pas vos hommes et si jamais ce que vous prenez encore pour de gentils compliments deviennent soudain, quand vous vous réveillerez, la manifestation évidente d'une prise de pouvoir sur votre intimité, votre liberté d'agir et sur celles de toutes vos congénères, il y a d'autres gestes et d'autres répliques possibles. Je vous en livre quelques-unes, avec les situations qui les provoquent:

Dans un pays étranger un homme vous croise et, dans votre langue, vous appelle sa "chérie" alors qu'il ne sait pas que vous êtes Française. Réponse assez jouissive: "Fucking French!" lui envoyez-vous en continuant votre route.

Un autre, en France, qui maîtrise visiblement mal la langue mais se permet un admiratif "Que tu es plus belle!" en vous croisant, vous terminez alors sa phrase par un "que toi?" interrogatif et vous continuez bien sûr sans attendre sa réponse. Ainsi, non seulement vous transformez l'intention mais, en plus, vous ouvrez un chemin de réflexion à l'individu en question!

Troisième possibilité, un peu plus violente il est vrai mais pas meurtrière bien que jouissive: un crachat au pied de l'individu, superbe marque de mépris qui renvoie l'autre dans sa chaumière.

Sinon, il y a tout simplement l'art de vieillir qui vous fait goûter le plaisir de commencer vous-même les compliments ou les commentaires et de vous promener en toute sérénité, bien que les insultes arrivent parfois des plus jeunes, garçons ou filles, et là, je n'ai pas de parade!

En attendant de se mettre d'accord sur les valeurs de respect à prôner, des êtres vivants comme des choses, cordialement à vous,

Nicole Pradalier, Toulouse

PS: En ouvrant ce Courrier International auquel renvoie Direct-matin, je m'aperçois que l'article "Dragueur à deux balles" est en fait un extrait d'un extrait, intitulé différemment dans Courrier International, dont certains passages, omis dans le journal toulousain, m'obligent à un nouveau commentaire.

Je m'inscris en faux sur tout ce que vous dites au nom des femmes en général.

A propos des agressions dans le métro, vous dites "Nous sommes toutes passées par là". Non Madame! Et si c'était vrai, il y aurait de quoi s'insurger ! et votre soumission m'inquiète.

Par ailleurs, l'on n'a pas besoin de se trouver dans la rue pour être agressée par des "dragueurs de bas étage" comme vous les appelez ou, ce qui revient au même, par la sexualisation systématique des femmes dans le regard des hommes et la parole des femmes: c'est même ce qui fait, paraît-il, le plus vendre dans cette société qui n'est en effet que "de bas étage"!...

Et enfin, si vous sortiez un peu plus souvent la nuit, vous verriez que les agressions se passent essentiellement dans la gent masculine, les garçons ayant une étrange propension à user de la violence contre leurs homologues. Mais comment comptabiliser ces victimes qui ne portent pas plainte?

En outre, vous savez bien que c'est à l'intérieur des familles que les filles, les femmes et les garçons sont le plus en danger quand elles et eux sont à la merci d'individus à qui la loi donne tout pouvoir parce que c'est eux qui l'ont faite.

Madame, je vous en prie, sortez plus souvent la nuit et apprenez à vous défendre plutôt que de céder à la peur et d'exhorter les autres à la soumission!

Compte-rendu réunion PCPS

2010-12-09T02:07:00.000-08:00

Les discussions à bâton rompu auxquelles donnent lieu les réunions habituelles du "Programme Contre la Précarité et le Sexisme" ont été cadrées cette fois-ci par un ordre du jour qui tournait autour de quatre sujets:
1 "le logo" (finalement assez peu abordé mais que l'on s'est promis de mettre comme essentiel ordre du jour pour la prochaine fois, feuille et crayon à l'appui)
2 la distinction entre le revenu Temps Libre proposé par le PCPS et le DIAL (Dotation Inconditionnelle) proposée par le Parti de la Décroissance.
Plusieurs différences entre les deux sachant que la Dotation Inconditionnelle serait attribuée à tout le monde (quelle que soit la richesse de chacun.e)
Dotation que l'on peut assimiler au "Revenu d'existence" proposé déjà par d'autres.
Or, le Pcps introduit une dimension qui n'existe pas chez les autres, à savoir celle d'une contrepartie sous forme de compte-rendu d'activité ou de connaissance qui pourrait être annuelle au maximum.
Ce qui a plusieurs conséquences:
D'une part, c'est la considération de chaque personne comme individu ressource pour la société.
Exit la notion d'assisté.e!
D'autre part, c'est l'obligation pour la collectivité de se doter d'une éducation permanente.
Et enfin, dernier point et non des moindres, c'est la libération de chaque individu de la contrainte économique qui oblige son asservissement à une quelconque activité qui ne sert pas son épanouissement.
Ce qui entraîne forcément pour les entreprises en place l'obligation de verser des salaires supérieurs au revenu Temps Libre si elles veulent motiver par le salaire ou/et à offrir des conditions de travail idéales si elles veulent motiver par le bien-être.

3 Débat à partir de la déclaration du linguiste Daniel Elmiger "la féminisation de la langue déboute le sexisme"
Explication: Il est question ici des mots qui désignent les individus. Ils sont en effet féminins ou masculins et parfois les deux c'est-à-dire "épicènes" comme enfant, adulte, journaliste, architecte... Il se trouve qu'une masculinisation abusive a envahi la plupart des langues quand il s'agit de désigner l'être humain au singulier comme au pluriel, donnant alors le masculin comme un généralisateur alors qu'il est en fait un neutralisateur du féminin.
Daniel Elmiger propose donc à l'instar de nombreux et nombreuses féministes ou tout simplement anti-sexistes de rétablir dans la langue partout où c'est nécessaire la présence du féminin, c'est-à-dire partout où la virtualité d'une femme existe.
Nous sommes en effet nombreux déjà et nombreuses à le faire et à le préconiser.
Et, quand on a commencé, on ne peut plus revenir en arrière tant cette pratique transforme le point de vue sur le monde.
Mais, pour débouter le sexisme, il faut d'autres mesures encore.
L'une d'entre elles est de permettre aux hommes de remplacer leur nom par celui de leur épouse.
Et pour une égalité de point de vue sur la langue, il est indispensable de réclamer la parité à l'Académie française.

Une idée proposée par un nouveau participant a trouvé sa place dans notre programme:
Transformer le Sénat en assemblée dont les membres seraient tiré.es au sort parmi les listes électorales. Chaque membre et son ou sa suppléant.e seraient ainsi (après désignation) formé.es au rôle qu'il.elle aurait à jouer.
Une formation civique en quelque sorte dans le cadre de l'Education Permanente.

Paradoxe de la prostitution

2010-10-20T06:20:00.000-07:00

La prostitution sexuelle qui consiste à proposer comme un service payant l'usage sexuel de son corps est une activité essentiellement féminine et internationalement répandue pour une clientèle essentiellement masculine et aussi internationalement répandue.

Or, le système du marché fonctionnant à partir de l'offre et de la demande et l'orgasme féminin étant beaucoup plus facile à atteindre et beaucoup plus répandu que l'orgasme sexuel masculin (cf Nathalie Augier reprise par Eve Ensler dans "Les monologues du vagin": "Qui voudrait d'un fusil à un coup quand on a en sa possession une mitraillette ?" à propos des terminaisons nerveuses du clitoris qui sont deux fois plus nombreuses que celles du pénis), selon le principe que ce qui est rare est d'autant plus cher, c'est le corps masculin qui devrait se trouver sur le marché du sexe à l'usage d'une clientèle féminine et non l'inverse!

Sexisme et androcentrisme

2010-10-20T06:06:00.000-07:00

J'ai défini le sexisme comme étant le préjugé selon lequel les comportements des individus seraient différents en fonction du sexe auquel ils appartiennent.
Préjugé qui, en bloquant l'épanouissement possible de l'individu dans sa complexité, fait régresser l'humanité.
Préjugé qui sert cependant les intérêts à court terme des groupes financiers qui exploitent et orientent la consommation du grand nombre. On ne produit plus à la demande mais on oriente les demandes vers la production que l'on impose en conditionnant les consommat-eurs-rices.
Préjugé d'autant plus difficile à combattre qu'il est à la fois montré du doigt comme négatif et entretenu à grand frais par le même pouvoir que l'on pourrait qualifier pour cela de schizophrène.
"Montré du doigt" en effet par le Conseil de l'Europe, les discours de l'Education Nationale, de la Halde, etc. et entretenu par ces mêmes institutions et/ou administrations qui ne remettent pas en question, ni les unes ni les autres, l'androcentrisme qu'elles ont toutes adopté et qui crée structurellement le déséquilibre initial sur lequel se sont érigés la culture occidentale, les religions monothéistes, la loi et l'usage de la langue-discours!

ABSTENTION MOTIVEE

2010-05-27T03:59:00.000-07:00

L’abstentionnisme aux élections devient décidément le parti majoritaire, du moins en France, aussi bien aux Européennes qu’aux Régionales. Aux Etats-Unis, il était largement majoritaire il y a trente ans, (selon ma source, l'Américain William Labov).
Et, moi qui jusque là revendiquais hautement mon droit de vote sinon mon devoir, mettant en avant le sacrifice de celles et ceux qui ont donné leur vie pour que ce droit existe, voilà que je viens de rejoindre au premier tour des Régionales cet immense parti, à savoir cette majoritaire partie de la population qui ne se reconnaît dans aucun parti en présence.
J’ai attendu de recevoir toutes les professions de foi de celles et ceux qui se présentaient en Midi-Pyrénées et qui avaient investi suffisamment d’argent pour s’adresser à tout l’électorat, argent qui leur sera reversé par l’Etat s’ils atteignent un certain pourcentage de voix que l’on dit exprimées. Ce pourcentage ignore donc à la fois toutes celles et ceux qui se sont déplacé-es pour voter blanc ou nul, aussi bien que celles et ceux qui, bien qu’inscrit-es, ne se sont pas déplacé-es. Pourtant le remboursement fait par l’Etat sort des poches de chacun, chacune d’entre nous puisque c’est nous qui entretenons ses caisses au jour le jour via notre consommation en particulier et en priorité.
Il faut donc avoir de fortes raisons, quand on n’est pas fortunée mais que l’on entre tout de même par obligation vitale dans le circuit de la consommation, pour refuser d’exercer ce droit sachant que notre obole ira tout de même rembourser la plupart de ces gens dont aucun ne nous représente.
Je n’avais jamais jusque là enfreint ce devoir de vote parce que je faisais confiance à la qualité de réflexion des gens qui se présentaient soit pour manifester leur non-adhésion à la politique en place, soit pour proposer quelque aménagement qui semblait de bonne foi.
Or, depuis que, en 2007, j’ai compris, par les sondages et le panel représentatif de la base socialiste, qu’une majorité d’individus ne faisait plus confiance à la gestion masculine de l’espace public, j’ai voulu mettre ma réflexion au service de ces individus, dont j’avais soudain conscience de faire partie.
C’est ce qui m’a amenée à formuler une vue politique suffisamment synthétique pour être appréhendée et suffisamment complète (englobant donc aussi bien l’éthique que l’économique) pour être envisagée.
Dans la mesure où cette vue devenue « programme » a été diffusée auprès des différents partis et que son intitulé « Programme contre la précarité et le sexisme » est suffisamment clair pour identifier les fléaux à combattre, dans la mesure où aucun des partis en présence n’a mis en avant la lutte contre le sexisme en particulier et même qu’aucun d’entre eux, à l’exception de « Europe écologie » n’en a signalé l’existence, il est évident que je ne pouvais donner ma voix à personne de ces gens-là, engoncés qu’ils sont dans leur hiérarchie bureaucratique et le conditionnement qui les empêche de remettre en question la hiérarchie de leurs idées (quand ils en ont !).
Je n’avais pas pu joindre suffisamment de personnes pour conduire moi-même une liste qui aurait présenté notre programme. La présente explication de mon abstention est mon acte de citoyenneté. Elle s’adresse aux partis aussi bien qu’à chaque citoyen-ne abstentionniste que j’encourage à dire à son tour ses raisons pour ne pas laisser aux manipulateurs d’opinions l’espace du non-dit qu’ils s’empressent de traduire par du consentement tacite.
Si j’ai voté au deuxième tour, c’est pour manifester mon adhésion au seul parti qui a mentionné la lutte contre le sexisme, bien qu’il l’ait reléguée au même niveau que la lutte contre les discriminations en général, et ce n’était pas pour donner ma voix au parti majoritaire de cette liste.
Encore une fois, j’encourage celles et ceux qui ont joué la carte de l’abstention à l’un des deux tours ou aux deux à s’exprimer sur ce support où je m’engage à relayer leur parole.

CELLE QUI M'INSPIRE

2010-04-03T06:26:00.001-07:00

Les personnes qui l’ont connue la reconnaîtront peut-être. Elle-même, jugeant du portrait, fut étonnée de reconnaître la tante à qui, disait-on, elle ressemblait.
C’était le 1er novembre 1988 à Juvisy –sur-Orge où elle avait posé pour moi un petit quart d’heure.
C’est ma mère, Marie Laurens, dont les parents, tenant un commerce de café charbon rue St Paul à Paris, ont été expropriés sous l’occupation en 1942. Quelque temps plus tôt, sa meilleure amie, avec qui elle allait à l’église (selon sa religion) et à la synagogue (selon la religion de son amie), avait reçu la visite de la Gestapo.
Ma mère qui abandonna son poste à l’usine pour ne pas travailler pour l’occupant. Elle qui, prête à entrer en résistance sur le lieu même où l’ennemi s’était établi, dut suivre ses parents pour obéir à l’autorité parentale durant l’exode qui les ramena à leur Aveyron natal.
Elle qui dut, quelques années plus tard, dans le village d’Estaing où elle avait épousé mon père, Joseph Pradalier, demander à celui-ci son accord signé en Mairie pour ouvrir un commerce, selon la loi en vigueur de l’époque !
Ma mère à qui j’ai offert son premier pèlerinage à Paris, sur les lieux de son ancien quartier où l’on a construit depuis un musée des terreurs homicides, musée de la Shoah où nous nous sommes recueillies devant la petite flamme qui brûle toujours.
Ma mère qui a cherché désespérément ce jour-là des traces de son amie, dans les chevelures exposées sous vitrine, les photos, les noms… et qui n’a rien trouvé !

Ma mère qui nous interdit de croire au Père Noël, traumatisée qu’elle avait été dans son enfance par la découverte du mensonge dans lequel ses parents l’avait entretenue.

La délation aussi était interdite. On ne devait pas médire des autres chez nous. Les commérages non plus n’avaient pas leur place à la maison.

Et nous étions éduquées, ma sœur et moi, dans l’égalité la plus totale. La cervelle du poulet ou de lapin que nous aimions également était coupée en deux parts exactement égales pour chacune de nous.
Le principe d’égalité était aussi puissant que celui de vérité dans l’éducation qui nous était donnée. Selon ce principe de vérité, la mort ne nous a jamais été cachée. Nous accompagnions nos parents aux visites funéraires des personnes de la famille. Et l’égalité se rapportait à tout le monde, garçons ou filles. Elle m’avait confié un jour que ce principe d’égalité était enfreint par bien des mères qui accordaient aux garçons une liberté qu’elles n’accordaient pas à leurs filles.
J’apprenais aussi que l’égalité n’était pas respectée dans la société. La Bourse était interdite aux femmes, m’avait-elle dit, et les femmes étaient interdites de prêtrise dans la religion catholique.
L’héroïne de ma mère était Maryse Bastié, l’aviatrice dont je n’ai jamais entendu parler à l’extérieur de chez moi, alors que les Clément Ader et autres Mermoz sont toujours cités !

Je remercie ma mère pour cette honnêteté sans faille qui m’a obligée à avancer avec clarté, cette rigueur éducative qui m’a poussée à me poser les questions jusqu’au bout de leur analyse y compris jusqu’à déboucher sur la relativité de la morale où les extrêmes se rejoignent. L’orgueil par exemple, ce fut ma première réflexion dès que j’ai su écrire, avait pour corollaire opposé l’humilité. Mais l’un comme l’autre étaient des symptômes de différence avec les autres, que ce soit différence de supériorité dans le cas de l’orgueil ou différence d’infériorité dans le cas de l’humilité. Je bannis donc l’idée de cette vertu comme de ce dit « péché capital ».
Me dévêtir de la culpabilité dès mon jeune âge me permit d’avancer avec plus de légèreté dans l’existence. Ainsi je passais de l’étape du chameau à la candeur de l’enfant, sans presque avoir à connaître la force du lion. Et je reconnus les écrits de Nietzsche quand j’eus 15 ans comme la formulation de ma pensée, prête à construire le « surhomme » selon la traduction erronée de l’allemand, le mot allemand renvoyant à être humain et non pas à homme, qui, en français, s’oppose à femme et ne devrait jamais être employé comme synonyme d’être humain maintenant qu’il est établi par les religions comme par la plupart des gouvernements que les femmes sont des êtres humains au même titre que les hommes (même si la plupart des religions comme des gouvernements n’appliquent pas en droit les conséquences de ce principe).
Depuis que la citoyenneté a également été enfin reconnue aux femmes par le droit de vote, il serait temps de réaliser qu’elles ont une part aussi importante que les hommes dans la société et que l’on doit parler d’elles et s’adresser à elles au moins autant qu’aux hommes dans cette langue française où le féminin crée le masculin.
En effet, certains mots en français sont épicènes, c’est-à-dire qu’ils ont la même forme pour désigner des êtres mâles ou femelles. C’est le cas pour la plupart des animaux non domestiqués : souris, girafe, moineau, hirondelle, étourneau… où le nom garde la forme féminine ou masculine jusque dans les accords « une souris verte et mâle » « un moineau gris et femelle ».
C’est aussi le cas de mots désignant des êtres humains, à la différence que, pour ceux-ci, le sexe est alors marqué par le déterminant qui l’accompagne et la marque de l’accord au féminin ou au masculin pour les adjectifs ou participes qui en dépendent, par exemple : « un grand ou une grande enfant, un ou une adulte, une ou un journaliste, dentiste, archéologue, secrétaire, fonctionnaire… etc »
La plupart de ces mots se terminant par un « e » comme la plupart des mots féminins en français, il reste quelques mots épicènes employés dans l’armée en particulier qui, jusqu’à présent, restent au féminin même s’ils désignent des hommes : « sentinelle, vigie, estafette ».
Star, victime, membre et idole sont aussi épicènes, le premier venant de l’anglais qui n’a pas de genre grammatical pour les noms mais qui fut traduit au féminin soit parce que le correspondant français « étoile » était féminin, soit parce que les premières « stars », dont il a été question quand s’est installée la société du spectacle, étaient des femmes hors de la danse où le terme « étoile » est répandu (danseuse ou danseur étoile), les deux raisons convergeant peut-être.
Quant au troisième terme, « membre », il garde dans un premier temps le genre grammatical arbitraire qui lui a été dévolu par les ans c’est-à-dire le masculin mais en passant à la forme figurée et désignant des femmes aussi bien que des hommes on s’aperçoit que l’usage s’installe d’un féminin pour désigner des femmes (je l’ai relevé chez Delphine Minoui et moi-même je l’emploie à l’écrit comme à l’oral).
En français en effet nous n’avons pas de neutre. Nous avons en revanche un impersonnel qui, ayant la même forme que le masculin, selon la loi du moindre effort (car pourquoi ne pas dire « elle neige, elle pleut » puisque neige et pluie sont du féminin ?) contamine les esprits en quelque sorte faisant croire à une forme masculine plus proche que la féminine d’un neutre souhaité par la plupart des lettré/es.
Or si je dis que le féminin crée le masculin en effet c’est que, en dehors des mots épicènes qui désignent des humains dont le sexe est donné par l’entourage du mot, c’est l’existence de la forme féminine qui permet de comprendre que l’autre forme est masculine (et non impersonnelle ou indéfinie). Par exemple, s’il n’existait pas le mot « présidente » on pourrait croire que le mot « président » renvoie non pas à un individu mais à un rôle. Or, du fait même que le mot « présidente » existe, on est obligé de reconnaître que « président » n’est pas un mot épicène, qu’il est donc du genre masculin sexuellement motivé qui désigne un individu. Décider, comme certains le font, que ce mot renvoie à une fonction et non pas à un individu est une façon à la fois d’appauvrir la langue française et de subordonner l’essentiel (= la distinction homme/femme nécessaire à la vie) à l’accidentel (= le rôle dévolu aux seuls hommes pendant une certaine époque de l’histoire).
De même pour le mot « conseiller » que l’existence du féminin « conseillère » permet de reconnaître comme un masculin.
C’est pourquoi le titre «Campagne pour l’élection des conseillers régionaux » ne correspond plus à la réalité informative puisque la parité est devenue la règle dans cette sorte d’élection.
On devrait avoir « Campagne pour l’élection des conseillères et conseillers régionaux » ou, pour faire plus court, « Campagne pour l’élection des Conseils régionaux » de même que la Présidentielle devrait être intitulée « Campagne pour l’élection présidentielle » et non pas renvoyer à l’individu masculin comme cela a été le cas aux dernières élections en France. Ce qui est un conditionnement inconscient de l’électorat, telle une image subliminale.

Voilà comment, rendant hommage à ma mère, j’en viens à parler de ma langue première, c’est-à-dire le français dont ce n’est pas un abus de langage pour moi de la nommer langue maternelle en effet car cette mère tenait à ce que nous ne confondions pas la langue orale souvent empreinte de termes occitans (dits « patois ») dont la prononciation pouvaient être francisée, avec le français dont la norme était nationale et l’audience internationale.

Mission parlementaire

2010-03-15T07:22:00.000-07:00

Extraits de la lettre lue le vendredi 13 novembre 2009, par Djemila Benhabib, auteure de Ma vie à contre-Coran, lors de la journée "Femmes debout » dans le cadre de la MISSION PARLEMENTAIRE SUR LE VOILE INTEGRAL
(…)
J'aurais pu tourner mon regard ailleurs pour me perdre dans cette enfance si heureuse que j'ai eue dans une famille généreuse, cultivée, ouverte sur le monde et sur les autres, profondément engagée pour la démocratie et la justice sociale.
(…)
J'aurais pu ne rien voir, ne rien entendre des brimades, du mépris, des humiliations et des violences qu'on déversait sur les femmes. J'ai choisi de voir et d'écouter d'abord avec mes yeux et mes oreilles d'enfant. Plus tard, j'ai choisi de dire les aspirations de toutes ces femmes qui ont marqué ma vie pour que plus jamais, plus aucune femme dans le monde n'ait honte d'être femme.
Pour vous dire vrai, à l'enfance et surtout à l'adolescence, je n'ai jamais rêvé de mariage, de prince charmant, de robe longue, de grande maison, d'enfants et de famille. Les quelques mariages auxquels j'avais assisté, en Algérie, me faisaient sentir que la femme était un objet bien plus qu'un sujet.
(…)
En 1984, l'Algérie adopte un code de la famille inspiré de la charia islamique. J'ai 12 ans à cette époque. Brièvement, ce code exige de l'épouse d'obéir à son mari et à ses beaux-parents, permet la répudiation, la polygamie, destitue la femme de son autorité parentale, permet à l'époux de corriger sa femme et en matière d'héritage comme de témoignage, l'inégalité est érigée en système puisque la voix de deux femmes équivaut à celle d'un homme tout comme les parts d'héritage.
(…)
Pour ce qui est de la laïcité, j'ai compris sa nécessité lorsque, au tout début des années 1990, le Front islamique du salut (FIS) a mis à genoux mon pays l'Algérie par le feu et par le sang en assassinant des milliers d'Algériens. Aujourd'hui, on est forcé de constater que les choses n'ont pas tellement changé.
Trop de femmes dans le monde se font encore humilier, battre, violenter, répudier, assassiner, brûler, fouetter et lapider. Au nom de quoi ? De la religion, de l'islam en l'occurrence et de son instrumentalisation. Pour refuser un mariage arrangé, le port du voile islamique ou encore pour avoir demandé le divorce, porté un pantalon, conduit une voiture et même avoir franchi le seuil de la porte sans la permission du mâle, des femmes, tant de femmes subissent la barbarie dans leur chair.
(…)
La pire condition féminine dans le globe, c'est celle que vivent les femmes dans les pays musulmans. C'est un fait et nous devons le reconnaître. C'est cela notre première solidarité à l'égard de toutes celles qui défient les pires régimes tyranniques au monde. Qui oserait dire le contraire ? Qui oserait prétendre l'inverse ? Les islamistes et leurs complices ? Certainement ; mais pas seulement.
Il y a aussi ce courant de pensée relativiste qui prétend qu'au nom des cultures et des traditions nous devons accepter la régression, qui confine l'autre dans un statut de victime perpétuelle et nous culpabilise pour nos choix de société en nous traitant de racistes et d'islamophobes lorsque nous défendons l'égalité des sexes et la laïcité. C'est cette même gauche qui ouvre les bras à Tarik Ramadan pour se pavaner de ville en ville, de plateau de TV en plateau de TV et cracher sur les valeurs de la République.
Sachez qu'il n'y a rien dans ma culture qui me prédestine à être éclipsée sous un linceul, emblème ostentatoire de différence. Rien qui me prédétermine à accepter le triomphe de l'idiot, du sot et du lâche, surtout si on érige le médiocre en juge. Rien qui prépare mon sexe à être charcuté sans que ma chair en suffoque. Rien qui me prédestine à apprivoiser le fouet ou l'aiguillon. Rien qui me voue à répudier la beauté et le plaisir. Rien qui me prédispose à recevoir la froideur de la lame rouillée sur ma gorge. Et si c'était le cas, je renierais sans remords ni regret le ventre de ma mère, la caresse de mon père et le soleil qui m'a vu grandir.
(…)
Que dire de la démission des démocraties occidentales sur des enjeux primordiaux à la base du vivre-ensemble et de la citoyenneté tels que la défense de l'école publique, des services publics et de la neutralité de l'État ?
Que dire des reculs en matière d'accessibilité à l'avortement ici même en France ?
(…)
Les chemins de la liberté sont toujours des chemins escarpés. Ce sont les seuls chemins de l'émancipation humaine, je n'en connais pas d'autres.
(…)
La vie, dans ses multiples dimensions, devient soudainement sclérosée lorsque la loi de Dieu se mêle à la loi des hommes pour organiser les moindres faits et gestes de tous. Il n'y plus de place pour les avancées scientifiques, la littérature, le théâtre, la musique, la danse, la peinture, le cinéma, bref la vie tout simplement. Seuls la régression et les interdits se multiplient. C'est d'ailleurs pour ça que j'ai une aversion profonde à l'égard des intégrismes quels qu'ils soient, car je suis une amoureuse de la vie.
Rappelez-vous une chose : lorsque la religion régit la vie de la cité, nous ne sommes plus dans l'espace du possible, nous ne sommes plus dans le référentiel des doutes, nous ne sommes plus dans le repère de la Raison et de la rationalité si chères aux Lumières.
(…)
Je dois vous avouer que je ne suis pas féministe et laïque par vocation, je le suis par nécessité, par la force des choses, par ces souffrances qui imprègnent mon corps car je ne peux me résoudre à voir l'islamisme politique gagner du terrain ici même et partout dans le monde.
Je suis devenue féministe et laïque à force de voir autour de moi des femmes souffrir en silence derrière des portes closes pour cacher leur sexe et leur douleur, pour étouffer leurs désirs et taire leurs rêves.
(…)
A vous chers amis, s'il y a une chose, une seule, que je souhaiterais que vous reteniez de ces quelques mots, c'est la suivante. Entre une certaine gauche démissionnaire, le racisme de l'extrême droite et le laisser-faire et la complicité des gouvernements nous avons la possibilité de changer les choses, plus encore nous avons la responsabilité historique de faire avancer les droits des femmes. Nous sommes, en quelque sorte, responsables de notre avenir et de celui de nos enfants. Car il prendra la direction que nous lui donnerons (…) Nous, les peuples du monde. Par nos gestes, par nos actions et par notre mobilisation. Toutes les énergies citoyennes sont nécessaires d'un pays à l'autre au-delà des frontières. L'avenir nous appartient.
(…)
Et je finirai par une citation de Simone de Beauvoir : « On a le droit de crier mais il faut que ce cri soit écouté, il faut que cela tienne debout, il faut que cela résonne chez les autres. » J'ose espérer que mon cri aura un écho parmi vous.
Djemila Benhabib

lettre à ELLE

2010-03-14T22:40:00.000-07:00

à Mesdames les rédactrices de ELLE

Mesdames,

Je prends la peine de vous écrire pour que vous ne gaspilliez plus du papier pour moi.

Oui, j’ai été abonnée pendant un an pour apprendre à vous connaître.
Oui, je me suis laissée avoir par vos cadeaux de serviette et de sac.
Oui, j’ai découvert que ma fille pré-adolescente allait se faire happer sans retenue par ce conditionnement qui prépare les femmes à n’être qu’objet ou sujet intempestif de consommation.

Non, nous n’avons pas les mêmes valeurs, Mesdames.
Alors que vous cultivez le sexisme, je m’emploie à le combattre.
Votre utilité réside dans la futilité, la mienne réside dans l’essentiel et le nécessaire.

Si, un jour, vous remplacez les fiches de cuisine par des fiches de bricolage dont les femmes ont bien plus besoin que de recettes de cuisine.
Si vous changez les conseils de beauté en conseils d’entretien pour la planète.
Si vous changez les rubriques de mode en rubriques citoyennes au gré des actualités électorales.
Si au lieu de présenter les gens du spectacle vous présentez des femmes et des hommes qui illustrent la preuve que les métiers n’ont plus de sexe depuis que la force masculine est remplacée par celle des machines.
Si vous apprenez aux femmes qu’elles n’ont pas plus de raison que les hommes de s’occuper de fringues et d’intérieur.
Si vous leur apprenez qu’elles ont autant de raisons que les hommes de s’occuper du monde et de sa gouvernance.
Si vous donnez enfin aux femmes les moyens de prendre en charge la politique. Alors, je veux bien que vous me recontactiez..

Avec mes salutations très respectueuses,

Génie bafoué de notre langue

2010-02-09T05:01:00.000-08:00

FEMININ, MASCULIN, IMPERSONNEL ET INDEFINI EN FRANÇAIS.

Je m’intéresse à la désignation des individus en français dans la mesure où l’existence du genre dans cette langue est un élément non négligeable d’information et qu’une pression semble s’exercer par certains utilisateurs et utilisatrices pour brouiller à l’écrit comme à l’oral ce type d’information ou pour l’orienter de façon sexiste. Pression volontaire ou non, consciente ou non, c’est ce qu’il faudra déterminer par des enquêtes auprès de ceux et celles qui l’exercent. Pour l’instant, je me borne à observer, tenter d’expliquer et pointer quelques contradictions.

Une administratrice d’association, à qui je demandais pourquoi elle avait fait écrire auprès de son nom « administrateur », me répondit : « parce que « administratrice » c’est pas joli ! » Etonnée d’un tel jugement, je répétai le mot en faisant gaiement sonner les [ is… is] et les [tr… tr]. Elle sembla convenir que c’était un sentiment qui lui était personnel et m’avoua qu’elle était en effet « administratrice » mais, décidément, le mot ne lui plaisait pas.
L’esthétique, il est vrai, a sa place dans la langue. Je suis bien forcée d’en convenir moi qui suis tombée amoureuse du mot « sapide » le jour où je l’ai rencontré sous la plume de Gide, dans Les Nourritures terrestres : « Pulpe du fruit, preuve sapide de l’amour ». Et, quand j’avais entendu des années plus tard une personne revenant d’un restaurant et s’exclamant que c’était « goûteux », je n’avais pu m’empêcher de ressentir du dégoût pour ce [gutoe] que mon imagination ne pouvait qu’assimiler aux symptômes goutteux dont la personne allait bientôt être atteinte : déformation et douleur en tout genre suite à un excès d’aliments /gutoe/ !… alors que la langue française lui offrait le si joli mot de « sapide », pensai-je, pour exprimer son plaisir.
Prête à militer pour la sauvegarde et l’utilisation du mot « sapide », j’en vins à débattre un jour avec un partisan de « goûteux » qui sut argumenter en opposant les seules sonorités de [gu], douceur et onctuosité de la vélaire associée à l’arrondi du [u] pour exprimer un plaisir que l’on sent dans la bouche, à la brutalité du [sapid] que j’ai alors entendu en un éclair comme « ça pide » !! Heureusement que le verbe « pider » n’existe pas pour que plus jamais je n’y pense et puisse continuer à faire vivre mon bel adjectif !…
Car nous sommes là en effet dans un choix qui n’altère pas l’information et nous permet juste de nous exprimer au plus près de notre désir métalinguistique en fonction des connotations qui chargent notre message. Nous sommes dans la fonction poétique, pour utiliser le terme de « fonction » selon Jakobson et la fonction référentielle est respectée à l’oral pour « goûteux » grâce au contexte. Nous pouvons donc utiliser « sapide » ou « goûteux » selon la joliesse du mot pour nous.
Mais supposons que le mot « cahier » ne me convienne pas et que j’en pince pour « armoire ». Nous voilà dans de beaux draps !
C’est bien pourtant ce qui se passe avec mon informatrice qui préfère « administrateur » à « administratrice ». Un des sèmes est différent d’un mot à l’autre et ne renvoie pas à la même réalité : c’est le sème du sexe. L’enjeu n’est peut-être pas vital en l’occurrence, si elle n’est pas demandé en mariage par une femme qui la prendrait pour un homme, au vu de son titre…
Il est d’autre cas où la précision du sexe est donné par l’article. Pour rester dans le domaine de l’anecdote, c’était à Lugo lors du dernier colloque de la SILF où nous visitions le musée sous la conduite d’une guide. Au cours de la visite, certains et certaines parmi nous, prolongeant leur contemplation d’une oeuvre, nous trouvâmes bientôt distancé/es par le groupe guidé. Je me trouvai parmi les isolé/e/s quand je rencontrai une autre isolée au moment où nous avions l’une et l’autre le désir de retrouver le groupe. Le secrétaire arrive alors et, à nos questions, répond qu’il a quitté le groupe « au moment où le guide en était à … » Notant le masculin de l’article, je lui signale que nous étions avec une guide. Il nous apprend alors qu’en effet, il y a eu changement de guide entre temps…
Voilà comme la précision de genre que permet le français nous ouvre la voie d’une plus grande information !
Car nous avons bien une information en effet quand le genre appliqué à la personne varie. C’est le cas pour les noms épicènes dont un des traits sémantiques communs est « genre humain » et dont le sexe est alors précisé par l’article au singulier, ainsi de notre exemple « guide ». C’est le cas des participes passés substantivés, dont la forme du signifiant ne change pas à l’oral, mais dont le trait sémantique de sexe est marqué par l’absence ou la présence d’un « e » final, exemple retraité/e. C’est aussi le cas des noms dont le signifiant varie selon le sexe, au niveau du suffixe. De la même façon, nous avons un indice informatif quand l’adjectif épicène est employé seul avec l’article au singulier, que le référent soit un objet, un humain ou un animal.
Pour déblayer le terrain de la confusion instaurée dans l’apprentissage du français, qui classe les noms en féminin et masculin sans différencier les personnes des concepts ou des objets et sans introduire la notion d’épicénie, j’avais proposé lors du XXXI° colloque de la SILF à Lugo de différencier la classe des noms selon leur genre : arbitraire ou sexuellement motivé.
Dans cette deuxième catégorie entreraient les noms dont le trait sémantique de sexe est précisé par la syntaxe – les épicènes- et ceux dont le trait sémantique de sexe est donné par le suffixe.

On voit que je me situe là dans une vision anthropocentrée de la langue et que j’abandonne la vision androcentrée qui a l’inconvénient d’être factrice de confusion d’une part et d’autre part génératrice de frustration des individus non considérés et par là source d’une moindre optimisation des ressources humaines, si ce n’est d’un chaos social et peut-être de la désaffection d’une langue qui ne correspond plus à la réalité vécue, désaffection qui pourra se traduire au final par son abandon au profit d’une autre qui ignore le genre grammatical masculin et féminin, ou d’une autre encore qui sera vécue comme représentante d’une minorité laissée pour compte, à l’image de la majorité laissée pour compte dans l’utilisation que fait cette même majorité de sa propre langue pour obéir aux injonctions d’une autorité dont les membres craignent d’être entraîné/e/s dans un pays inconnu, hors des bras de leur maman, cette « langue maternelle » disent-ils pour parler de « langue natale » ou « langue première » utilisé par William Labov. C’est William Labov qui nous avait fait prendre conscience, lors de l’étude que nous avions faite avec lui en 80-81 sur le parler toulousain, de l’incongruité qu’il y avait à nommer « langue maternelle » la première langue dans laquelle on s’exprime puisque « langue maternelle » veut logiquement dire en effet langue de la mère.

Il est, me semble-t-il, significatif que ce soit un militaire, qui avait une haute idée de la France et du français, le premier homme politique à distinguer dans l’adresse de ses discours les hommes et les femmes -« Françaises, Français », disait-il- étant le premier à reconnaître l’existence d’une population jusque là considérée comme de moindre citoyenneté (ou humanité) puisqu’elle n’avait pas le droit de vote. En leur accordant le droit à la parole par les urnes, il allait de soi qu’il devait convaincre les femmes comme les hommes et donc s’adresser autant à elles qu’à eux.

Quant à la fameuse règle ingurgitée dés l’enfance dans l’apprentissage de la grammaire selon l’inique formulation qu’au pluriel « le masculin l’emporte sur le féminin », elle est peut-être la première source de confusion puisqu’elle implique qu’il y a combat entre deux genres, et comme le signifiant de ces genres a les traits morpho-sémantiques de sexe, elle instaure de fait, inconsciemment ou non, une lutte intestine de sexe. En outre, cette formulation a l’inconvénient de mettre en place l’existence d’un combat entre des éléments qui sont internes et constitutifs de la langue, ce qui est une façon pour elle de s’autodétruire.
Mais depuis que le général de Gaulle a ratifié l’égalité de valeur des voix féminines et masculines, cette formulation aurait dû tomber d’elle-même… Et n’aurait dû subsister que la qualité économique du masculin quand le genre n’apporte pas d’information supplémentaire, c’est-à-dire pour les noms dont le genre est arbitraire.

Une autre particularité du français est de n’avoir pas de forme propre pour dire la non-personne, et d’utiliser pour ce faire la forme masculine du pronom dit à tort « personnel », et dit à tort « pronom » dans ce cas-là puisqu’il ne remplace aucun nom : /il/ : il pleut, il neige, il se peut que, il faut….
L’on peut expliquer ainsi que le genre masculin en français soit facilement assimilé à un impersonnel et que sa présence ait contaminé des espaces laissés libres par l’absence d’un référent dont le genre arbitraire du signifiant était féminin, je pense au nom de couleur par exemple. Alors que le mot couleur est du féminin, pour dire la couleur blanche ou jaune on dira le blanc ou le jaune. De même que, malgré la distinction de genre préconisée pour certaines consonnes, il semble que l’usage ait définitivement adopté le masculin dans tous les cas, on entend : « le s final, le l … » . On dit également « le français, l’anglais ou l’espagnol » pour « la langue française, anglaise ou espagnole ».
Enfin, le fait que le genre masculin se soit imposé, dans certains esprits, comme une forme non marquée sexuellement quand il s’applique à la personne humaine relève d’une part de cette particularité sans doute et d’autre part de l’adoption androcentrique du terme homme pour « être humain ». J’avais évoqué ailleurs cette monstruosité d’un terme qui, dans le même contexte linguistique, peut avoir ou ne pas avoir le trait sémantique de non-femme. Dans la petite enquête que j’avais réalisée pour préciser les traits sémantiques de sexe et/ou de lien familial qu’attribuaient en priorité les utilisateurs et utilisatrices du français aux termes « homme », « femme » et « fille » et la possible différence en fonction des paramètres d’âge et de sexe, il s’est trouvé un informateur de 40 ans en 2002, pour qui le terme homme avait dans tous les cas le trait sémantique de non-femme. Il a cité le titre de Saint-Exupéry, Terre des hommes, qu’il n’avait pas lu, comme preuve de ce qu’il avançait, la loi des hommes régnant dans les familles s’il en jugeait par la sienne: son père était policier, époux méprisant et père autoritaire, son grand-père et son oncle lui avaient imposé leur libido, et, par ailleurs, gorgé d’images télévisuelles depuis son enfance, il ne voyait que des hommes dirigeant et analysant le monde. J’ai dû ouvrir le dictionnaire à l’entrée « homme » pour qu’il admette l’acception selon laquelle /homme/ n’a pas toujours le sème de « non femme ».
A l’inverse, j’entendais il y a peu, lors d’une émission à la radio qui portait sur le taux d’alerte d’un certain élément chimique dans l’eau et par voie de conséquence dans les poissons, une journaliste posant la question de l’incidence « sur l’homme ». La scientifique répond alors en évoquant l’incidence sur « l’humain ». En tant qu’auditrice, mon oreille fut alertée par ce changement de signifiant qui me semblait être une précision de la part de la scientifique. En effet l’adjectif substantivé « humain » est un raccourci de « être humain », il est du genre masculin sans avoir le trait sémantique du sexe, contrairement à « homme » qui peut avoir celui de non-femme comme celui d’indétermination sexuelle.
Or la journaliste, comme si elle ne se souciait pas de cette distinction sémantique reprend sa première formulation des « effets sur l’homme ». Il semble donc évident que, pour elle, contrairement à mon informateur de 2002, le terme « homme », employé dans ce contexte, ne peut avoir que le trait sémantique d’indétermination sexuelle. Dans sa réponse, la scientifique reprend à nouveau « l’humain » et développe les dits effets : plus graves sur l’enfant et, peut-être par voie de conséquence, sur la femme enceinte. Il devenait donc évident que l’emploi du lexème était motivé par la rigueur de la scientifique. Je ne sais si la journaliste aura profité de cette leçon de vocabulaire pour être à l’avenir plus précise dans ses informations et ses questions.

J’évoquais une pression, volontaire ou non, pour brouiller les messages. L’emploi du terme « homme » pour « être humain » est une illustration de ce brouillage. De même que l’emploi du terme « femme » pour « épouse », y compris dans des traductions de l’anglais qui pourtant fait bien la distinction entre « woman » et « wife ».

Pour ce qui est de l’homme, un point de vue diachronique et très schématique nous aide à considérer le trajet du trait sémantique d’indétermination sexuelle qu’avait le sémème latin homo face aux sémèmes vir et mulier qui incluaient chacun le sème du sexe quand, face à la disparition du sémème vir, l’homo latin se transforme en deux sémèmes : « on » et « homme », l’un conservant le trait d’indétermination de sexe et s’adjuvant celui d’indétermination du nombre, l’autre se dotant du trait sémantique de sexe masculin, devenu nécessaire avec la disparition de /vir/.
Il n’empêche que celui qui porte bien son nom de « pronom indéfini », toujours interdépendant d’un verbe à la troisième personne du singulier, peut se retrouver en position de régir des attributs qui porteront alors la marque sonore du féminin, quand les circonstances l’impliquent. La possibilité pour les syntagmes régis par ce pronom indéfini de prendre, à l’écrit, la marque du genre et du nombre a été avalisée par les autorités, et l’on n’a pas enlevé pour autant à ce pronom sa capacité de parler au nom de tous, de toutes, et de personne (encore un indéfini), ou d’une personne en particulier, y compris de celle que l’on a en face de soi…

En revanche, l’importance informative du trait sémantique de sexe masculin dans le sémème « homme » ne semble toujours pas être considérée par celles et ceux qui ont en charge l’enseignement de la langue française et ceux que l’on dit garants de sa survie, qui, du coup, semblent plutôt en devenir les fossoyeurs. Il y a là, il est vrai, un chantier à ouvrir dans la littérature et les textes de loi.

Pour avoir voulu imposer à la langue française une prépondérance du masculin sans tenir compte de la donnée humaine qu’est la distinction homme et femme du genre humain, les Autorités ont créé une distorsion entre la réalité et son expression en français, distorsion que renforce encore l’omniprésence de l’anglais qui, ne connaissant pas de genre pour les noms, les adjectifs, les articles et les pronoms au pluriel, est systématiquement traduit par un masculin là où le bon sens ne devrait pas plus trancher pour un féminin que pour un masculin et devrait donc faire apparaître les deux pour respecter le sens originel.
Il est regrettable que face à une telle concurrence, le français n’ait pas imposé sa « loi du genre humain » (i.e. la distinction masculin féminin appliquée aux humains) qu’il partage pourtant avec d’autres langues européennes et qui permet une meilleure lisibilité du monde quand elle est appliquée.
Une pression s’exerce par ailleurs qui ignore aussi bien l’économie du masculin pluriel comme le prétendu indéfini du singulier pour marquer, par effet de sexisme, certaines professions de la marque du féminin : en septembre 2007 un magazine titrait : « enseignants, infirmières (sic), militaires, policiers, fisc … trop de fonctionnaires ? »
Dernièrement, un fascicule édité par l’Education Nationale en direction des jeunes qui ont participé au concours de la semaine de la langue française présente un certain nombre de textes où tous les noms qui désignent les personnes sont au masculin y compris ceux et celles à qui l’on s’adresse qui sont dits « amoureux de la langue française ». Et voilà que s’égare soudain « l’apprentie dactylographe » entre « le professeur » et « le comédien » après l’évocation « des poètes », « inventeurs du verbe », « écrivains », « chanteurs », « romanciers », « jongleurs de mots », « concitoyens », « tous ceux qui ont le français en partage », « les rois », « les princes », traduisant « l’expérience des hommes » et « la vie des hommes en société » !…Tous mots dont le trait sémantique de sexe masculin est marqué puisque la forme au féminin existe pour chacun d’eux sauf peut-être poètes et écrivains qui peuvent être considérés comme épicènes.
Que vient donc faire cette dactylographe, apprentie qui plus est, dans ce chorus d’hommes ? Elle vient corroborer le conditionnement sexiste des auteurs pour qui les métiers de service et de soins (telle infirmières un peu plus haut) sont assimilés à des métiers de femme alors que les professions intellectuelles et celles de cadres (y compris dans le soin ou le service) sont assimilés à des métiers d’homme, reprenant en la sexuant la distinction maître/ domestique : le maître, la domestique.
Elle vient également conditionner nos adolescents et adolescentes à la perpétuation du sexisme. Sexisme qui se manifeste ouvertement avec la création de nouveaux termes de métier marqués résolument au féminin : « aide familiale », « aide ménagère » et même, doublement marqué : « assistante maternelle » ! Or, d’une part, le lexème « aide » qui désigne une personne peut être du genre masculin (cf. « un aide de camp ») « aide » est donc épicène quand il a le sème être humain et, d’autre part, le fait de s’occuper des enfants est bien une façon d’assister au moins autant le père que la mère, c’est-à-dire les parents, ce qui aurait logiquement dû produire « l’assistant parental ».

Il est une autre désignation dont le pendant masculin fait singulièrement défaut c’est le titre de « mademoiselle ». Lors d’une petite enquête que j’avais lancée autour de moi à ce propos en suggérant la réintroduction de « mondamoiseau », un informateur jugeait que ce n’était pas joli, alors qu’il trouvait joli « mademoiselle ». Par ailleurs, à un inconnu qui m’avait donné du « mademoiselle », je répondis par un « mondamoiseau » qu’il sembla trouver très joli si j’en juge à sa réaction de ravissement. Suite à un débat à ce sujet dans un quartier toulousain, l’adoption de ce titre a été considérée majoritairement comme bienvenue dans une population masculine qui a découvert, à l’occasion, l’existence historique du terme. La présence du noyau /dam/, qui renvoie à un monème existant désignant l’autre sexe, peut disparaître pour rejoindre l’évolution du titre féminin et devenir « mondemoiseau », ce qui lève les réticences d’une population masculine plus âgée.

Finalement, la diversité des réactions tient bien sûr à la qualité de connotation que chaque terme a pour chacun/e mais si l’on souhaite que tout le monde se sente concerné par la société à construire, il serait judicieux de préserver au niveau des Institutions et des Administrations une parité dénotative des termes qui s’appliquent aux humains dans notre langue à genres masculin et féminin en se gardant de toute discrimination sexiste, qui non seulement empoisonne, inconsciemment ou non, la vie des individus mais qui ne peut, à terme, qu’être contre productrice du point de vue du bien-être social comme de celui du maintien de la langue.

Dernier(s) courrier(s) reçu(s)

2010-01-16T04:45:00.000-08:00

Salut à toutes les personnes lectrices de ce blog!
et Merci pour votre curiosité!
Ce message signale que je réagis à tous les courriers reçus dans ma boîte électronique. Ce peut être en prolongeant un texte ou une phrase déjà écrits dans un ou plusieurs des 15 messages composant ce blog.
Ainsi, depuis la création de celui-ci, je revisite régulièrement celui du "Programme" pour indiquer les prochaines réunions.
Une prochaine rédaction peut revisiter celui que vous lisez à l'instant pour y inclure des paroles fortes envoyées par les ami-es ou la famille de pensée ou de sang!
Pour ne pas prendre la place de la page, ces paroles seront rédigées en commentaire sous ce message.
Je vous souhaite vigilance!

Une idée par jour

2009-12-31T07:48:00.000-08:00

La chasse à la précarité ne peut se faire sans la chasse au sexisme.
La chasse au sexisme implique la chasse à la rivalité entre femmes, entre homme et femme et entre hommes.
Si le goût de la compétition est inscrit dans l'être humain parce qu'il est lié au goût du jeu et à l'instinct de survie, il est nécessaire de le déconnecter de l'instinct de mort pour le connecter exclusivement à l'instinct de vie.

Une citation par jour

2009-12-24T02:54:00.000-08:00

"Il est des amitiés pour lesquelles l'intelligence d'une seule rencontre peut vous dispenser de toutes les autres."

extrait de "Le vent majeur" Madeleine Gagnon

"Il faut avoir les rêves assez grands pour ne pas les perdre de vue" disait Sandrine Boucharinc. Je valide.
"La femme a conçu l'homme, l'homme a conçu Dieu, donc Dieu doit tout à la femme"
Katorze.
Autre citation de Katorze: "Dieu? une invention de mâles pour se donner de l'importance"
J'aimerais ajouter : "pour retrouver la sécurité du ventre maternel."

Programme

2009-12-22T12:16:00.000-08:00

Contre le règne de la sottise, de la cupidité et de la division
Pour le progrès humain, le bien-être de tous et de toutes et la vie de la planète.

Il existe une énergie et une richesse renouvelables qui existeront tant que la Terre pourra nous nourrir : c’est l’intelligence de chacun, chacune.
Cette richesse que nous représentons, au lieu d’être exploitée pour le bien-être de toutes et de tous, est actuellement détournée et aliénée, sous le règne de la sottise et de la division, pour le profit de quelques-un/e/s.
Deux fléaux maintiennent l’humanité sous ce joug : c’est la précarité et le sexisme.
Nous avons les moyens de vaincre ces deux fléaux en utilisant notre expérience socio-économique, nos outils de communication et notre système d’éducation.
Chômage, retraite ou formation doivent être considérés comme du temps libre et employés donc comme tel, c’est-à-dire pour l’épanouissement de l’individu, celui-ci entraînant l’enrichissement de la société entière.
Chaque individu doit recevoir dès la naissance 50% du PIB moyen par habitant/e (en calculant dans le PIB tout le travail domestique et associatif bénévole). Jusqu’à l’âge de 18 ans, cet argent doit servir à l’entretien éducatif de l’enfant et, à partir de cet âge-là, la personne décide d’utiliser son capital temps libre comme elle le souhaite jusqu’à sa mort.
La contrepartie annuelle doit être l’élaboration d’un compte-rendu d'activité d’acquisition de compétences ou de connaissance dans le domaine qui l’intéresse. C’est sa contribution à la richesse nationale.

Les entreprises de leur côté feront leur demande de besoin humain en se présentant selon leur politique sociale et environnementale.
La vie d’une entreprise sera donc déterminée par son degré de responsabilisation écologique.

La deuxième priorité est l’abolition du sexisme, c’est-à-dire de tout préjugé sur la capacité d’un individu à agir dans telle ou telle situation en fonction de son sexe, de même que le préjugé de supériorité d’un sexe sur l’autre dans quelque domaine que ce soit.
Pour cela, plusieurs applications urgentes :
- Faire appliquer la loi en matière d’égalité salariale (ne pas attendre que les gens portent plainte mais utiliser les moyens de contrôle comptable)
- Instaurer la parité dans la formation, l’Education et les métiers. Pour les métiers, commencer par ceux du service public et en particulier les crèches et la gendarmerie. Pour l’Education, accorder des primes aux collèges mais surtout aux lycées qui la respectent dans toutes les sections, aussi bien les « Sanitaire et Social » que les « Génie Mécanique » et autres.
- Introduire un programme d’éducation à la parentalité et à la gestion de vie en même temps que l’éducation sexuelle.
- Appliquer le principe de réciprocité et d’égalité dans tous les actes usagers ou juridiques (par exemple, en France, permettre aux hommes de remplacer leur nom par celui de leur épouse et ne pas utiliser « Mademoiselle » sans utiliser son masculin « Mondemoiseau » ou bien supprimer les deux)
- Corriger la vision androcentrée du monde dans l’utilisation de la langue en exigeant la parité à l'Académie française. En doubler les membres au besoin puisqu'il n'y a quasiment que des hommes et qu'ils y sont à vie.

La prise en compte séparée des bulletins blancs est aussi une mesure essentielle à instaurer pour encourager le civisme et la reconnaissance de toutes les expressions, y compris celle du mécontentement ou de l’indifférence.

Pour cela, il faut un vaste programme d’éducation qui donne à chacun/e la conscience de sa responsabilité pour être capable de l’utiliser.

Une éthique commune est donc nécessaire. Elle peut se résumer en 10 préceptes faciles à retenir :
1 - Femelle, mâle ou androgyne, unique tu seras.
2 - L’unique ton semblable, tu ne tueras pas.
3 - Tu ne voleras pas.
4 - Tu ne violeras pas.
5 - La souffrance, tu n’infligeras pas.
6 - les faibles, tu protègeras.
7 - La planète tu respecteras.
8 - L’avenir tu construiras.
9 - L’intellect tu utiliseras.
10 -Le mensonge et la délation tu éviteras.

(violer = forcer l'intimité de quelqu'un (homme, femme, enfant ou androgyne) par la violence, la ruse ou la menace )

Que l’Europe s’unisse autour de ces principes et elle pèsera sur le bien-être de la planète entière et de ceux et celles qui l’habitent, en ouvrant ses frontières via un vaste programme de candidature à la citoyenneté européenne ouverte au monde entier, le PIB calculé par habitant/e serait alors la moyenne des différents PIB européens, moyenne que ne devrait pas dépasser le salaire d’u/e député/e européen/ne pour éviter de lui faire perdre le contact avec la réalité et sachant que ses frais de représentation sont pris en charge.
Une liste unie autour de ce programme s’est constituée aux Européennes dans la circonscription du Centre Massif Central. Prochain objectif: les Présidentielles. Que les élu-es qui souhaitent permettre à ce programme d'être proposé se manifestent!

Programme Contre la Précarité et le Sexisme

Contact : Nicole Pradalier, 06 88 58 12 86, acape_nicole@hotmail.com

Bonjour

2009-12-22T05:51:00.000-08:00

Bonjour,

Je m'appelle Nicole et suis née à Estaing en Aveyron en 1953, dans les livres et l'odeur du cambouis. Mon père était mécanicien et ma mère tenait la bibliothèque du village.

Depuis que je sais écrire, je réfléchis une plume à la main pour me connaître, me situer dans ce monde et poser les problèmes pour chercher les solutions.

En 1971, après mon bac, quand je suis arrivée à l'IUT carrières sociales à Bordeaux-Talence, j'ai découvert des gens qui discouraient politique dans un langage si codifié qu'ils étaient les seuls à se comprendre (s'ils se comprenaient!). J'ai demandé à l'une d'entre eux de m'initier à leur discours. J'ai choisi la moins violente: une J.S (Jeunesse Socialiste). Elle est venue au rendez-vous m'expliquer la solidarité, la générosité et la paix. Je suis persuadée, lui dis-je, que cet esprit est partagé par l'humanité et que m'inscrire à un parti serait me désolidariser du reste de l'humanité.

"Je ne suis d'aucun parti ni d'aucun mouvement sinon de celui de mon corps" ai-je écrit après l'entrevue.

Et voilà qu'en 2007, une partie représentative de la société française a choisi un corps féminin pour la représenter. Alors je me suis sentie concernée. Le programme que j'ai alors esquissé n'a pas été utilisé par les partis en présence.

Je le prends désormais en charge pour le proposer à la grande majorité qui n'est pas encartée. Il s'intitule "Programme contre la précarité et le sexisme".

sexisme

2009-12-22T05:35:00.000-08:00

sexisme: préjugé sur la capacité et/ou le comportement d'un individu en fonction de son sexe. Préjugé de supériorité d'un sexe par rapport à l'autre entraînant des discriminations dans la vie sociale et des obstacles à l'épanouissement de la personne.
Le sexisme est l'autre fléau qui maintient le déséquilibre permanent au coeur même des relations humaines, instaurant l'inégalité sociale comme base d'un système qui perdure et produit les méfaits que l'on connaît depuis des millénaires.

Précarité

2009-12-22T05:11:00.000-08:00

Précarité : insécurité financière de survie.

La précarité maintient la majorité des individus sur la planète en situation d'accepter les conditions professionnelles et salariales les plus indignes de l'être humain pour qu'une minorité se goberge, s'empiffre et s'encanaille sur le dos de la planète avec la complicité des pouvoirs politiques et religieux (les uns comme les autres fonctionnant à base de sexisme).